[Boards: 3 / a / aco / adv / an / asp / b / bant / biz / c / can / cgl / ck / cm / co / cock / d / diy / e / fa / fap / fit / fitlit / g / gd / gif / h / hc / his / hm / hr / i / ic / int / jp / k / lgbt / lit / m / mlp / mlpol / mo / mtv / mu / n / news / o / out / outsoc / p / po / pol / qa / qst / r / r9k / s / s4s / sci / soc / sp / spa / t / tg / toy / trash / trv / tv / u / v / vg / vint / vip / vp / vr / w / wg / wsg / wsr / x / y ] [Search | Free Show | Home]

/bantz/

This is a blue board which means that it's for everybody (Safe For Work content only). If you see any adult content, please report it.

Thread replies: 317
Thread images: 67

File: Screenshot_20170221-194811.png (3MB, 2560x1440px) Image search: [Google]
Screenshot_20170221-194811.png
3MB, 2560x1440px
Spooky scary ghost house exploring part 2 coming soon
>>
File: Nunzia-De-Girolamo.jpg (32KB, 450x408px) Image search: [Google]
Nunzia-De-Girolamo.jpg
32KB, 450x408px
włoski
>>
File: 1486278629759.png (23KB, 300x250px) Image search: [Google]
1486278629759.png
23KB, 300x250px
tig tax
>>
File: 1443137546514.gif (3MB, 400x225px) Image search: [Google]
1443137546514.gif
3MB, 400x225px
3rd for anime
>>
>>71535435
to answer more specificly imagine it as doing with a girl analy
>>
>>71535634
FASTER!
(there is a faster version of this gif, but i don't have it)
>>
File: Screenshot_20170208-162530.png (2MB, 2560x1440px) Image search: [Google]
Screenshot_20170208-162530.png
2MB, 2560x1440px
IIIIIS BORIS!!!
>>
File: 1485288529121.jpg (624KB, 800x1116px) Image search: [Google]
1485288529121.jpg
624KB, 800x1116px
3D women are NOT important.
>>
File: 1460264899831.jpg (275KB, 857x721px) Image search: [Google]
1460264899831.jpg
275KB, 857x721px
>>
please save the picture i made to your PC

thanks

t.hanks
>>
File: The man that got away with it.gif (3MB, 320x180px) Image search: [Google]
The man that got away with it.gif
3MB, 320x180px
>>
File: Tsumugi_Kotobuki_new_mughot.png (582KB, 860x1040px) Image search: [Google]
Tsumugi_Kotobuki_new_mughot.png
582KB, 860x1040px
some Pole said that i shouldn't like Mugi because she got blacked in some doujin
what a baka
>>
File: 1478412521848.png (379KB, 500x513px) Image search: [Google]
1478412521848.png
379KB, 500x513px
>>
https://youtu.be/srELtINzYJw?t=00m33s
>>
>>71536384
traps are NOT gay tho
>>
what goes up gotta come down
>>
>sucking on banana while masturbating to traps
is there ANYTHING ( A N Y T H I N G ) better than this?????
i thnk NO
>>
>>71536434
see >>71536569


VERY homo
>>
fuck off my general already
>>
File: balt+ausnz posting license 2.png (10KB, 520x121px) Image search: [Google]
balt+ausnz posting license 2.png
10KB, 520x121px
Im allowed to post here
>>
File: 1481721200499.png (2MB, 1920x1200px) Image search: [Google]
1481721200499.png
2MB, 1920x1200px
>>71536569
very hot and cute!
>>71536602
no
>>
youre not allowed to post here
thats my IRONIC post.......
dumb retard kys already honestly you are worth just about 0
>>
File: 1478304180001.gif (583KB, 592x576px) Image search: [Google]
1478304180001.gif
583KB, 592x576px
GROOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOVVVVVVVVVVYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY MAAAAAGIC
>>
File: 1463372967224.png (669KB, 470x568px) Image search: [Google]
1463372967224.png
669KB, 470x568px
found pics of estonian guy and his gf
>>
>>71536767
slav
>>
File: 1459213544827.png (253KB, 728x728px) Image search: [Google]
1459213544827.png
253KB, 728x728px
slavs>estonians
>>
File: 1487512623003.png (394KB, 489x507px) Image search: [Google]
1487512623003.png
394KB, 489x507px
found pics of my gf
>>
>>71536767
cute
where have you found this
>>
>>71536882
thats LITERALLY me
>>
>>71536911
heyyyy xx
>>
oooohhhh-oohhh-oo-oohhho=oho==oh=h=h-h-h-ohhhh--oooooooohhhhoho--hohohoh-hoh-oh-ohohoh-oh


IVE
GOT
SOMETHING ON MY MIND
>>
WHERE WE FROM YOU DONT KNOW
YOU WILL KNOW WHERE WE WILL GO
>>
dont let me fall asleep
>>
>>>/s4s/5174132
>>>/s4s/5174132
>>>/s4s/5174132
>>
File: 1481927298563.gif (938KB, 500x281px) Image search: [Google]
1481927298563.gif
938KB, 500x281px
>>71537093
>there are cute eesti bois who surfs on s4s
cute
>>
no no that didn't work out
>>
what are the best chips (crisps)?
>>
>>71537499
salt and vinegar are the best CHIPS (NOT crisps)
>>
>>71537517
>salt and vinegar
do you live in the 1950s?
>>
*does the swing to celebrate the end of the war*

no why do you ask
>>
>>71537499
spicy tomato munchos
>>
File: dylann-roof-manifesto-pic-02.jpg (402KB, 1000x1333px) Image search: [Google]
dylann-roof-manifesto-pic-02.jpg
402KB, 1000x1333px
>>
>>71537571
>tomato
kys
>>
>>
visi sapulcējās un lika vispirms ādu un taukus uz solīšanu. Prātnieks ľēma kādu vāli un nostājās kaktā
pie tukšas mucas. Švauksts solīja rubli par visu kopā. Prātnieks sauca: «Rublis solīts! Kas sola vairāk?»
Daţi solīja pa kapeikai augstāk, bet Švauksts lika vēl ar reizi divdesmit kapeiku klāt. Prātnieks atkal
sauca: «Rublis divdesmit astuľas kapeikas solītas! Kas sola vairāk?
>>
could someone translate that

thanks

t.hanks
>>
solīs vēl? vai neviens? – – –» Līdzko Prātnieks gribēja sist trešo reizi, te Švauksts apturēja viľa roku.
«Wart', wart'! lai cilvēki apdomājas; vai tā manta akurāt tik dārga vien ir?»
«Nu, tu redzi, ka neviens negrib vairāk solīt,» Prātnieks teica. «Ja tu domā, ka maz ir, tad soli pats
vēl klāt.»
«Lai vēl iet zehn kapeik!»
«Rublis trīsdesmit astuľas kapeikas solītas! Kas sola vēl? – pirmo, otro un – un –»
«St, st!» Švauksts atkal Prātnieku apturēja. «Tā manta nevar tik lēta būt.»
«Nu tad soli vēl!»
«Vēl finf kapeik las jeht zu!»
«Rublis četrdesmit trīs kapeikas solītas! Vai nav, kas sola vairāk? – Pirmo – otro un – trešo reizi!»
Pie šiem vārdiem Prātnieks, kaut gan Švauksts gribēja viľu vēl atturēt, sita visas trīs reizes pa mucas
dibenu ar vāli un tad, to nomezdams, sacīja: «Tas ir beigts un nobungāts.» Pēc tam sarēķināja, cik
dalībnieku bijis, lai varētu maksu izdalīt uz galvām.
«Čangalieši, cik jūsu ir?» Prātnieks jautāja. «Slātavieši ir septiľi.»
«Un mēs astuľi,» Ķencis, cimdā muti slaucīdams, atsaucās.
«Kur astuľi?! Deviľi esat jūs!» Prātnieks teica ar piktumu.
«Astuľi!» Ķencis atteica lepľi, droši un smagi.
«Astuľi vien gan,» čangaliešu tiesas vīrs sacīja, «es pats pirmāk izskaitīju klusām pie sevis.»
«Nav tiesa, deviľu vajag būt! Nedomājat vis, ka mēs esam tik muļķīgi, ka nezinātu!» Bisars
kliedza iz kakta, kaut gan nemaz nezināja, cik čangaliešu ir.
«Kamdēļ jums, dēli, jāķildojas?» Oļiľš sacīja lēnā balsī. «Izskaitiet vien visus, tad tūliľ redzēsiet,
cik ir.»
>>
«Nu, zināma lieta,» tiesas vīrs viľam piekrita. «Čangalieši, atšķirieties savrup!» Visi čangalieši
atšķīrās nost un sastājās gandrīz rindā. Tiesas vīrs sāka skaitīt, rādīdams visupirms ar pirkstu sevi un
sacīdams. «Es,» – tad pa kārtai uz citiem: «viens, divi, trīs, četri, pieci, seši, septiľi, astuľi.»
«Nevar astuľi vien būt,» Švauksts uzsauca, «lai skaita vēl! Skatīsimies visi.»
Tiesas vīrs skaitīja atkal tāpat kā papriekšu: «Es, viens, divi, trīs, četri, pieci, seši, septiľi, astuľi.»
Švauksts skaitīja viľam pa vāciski līdz: «Ein, zwein, drein – – – – akt.»
«Tur ir blēdība vidū,» Prātnieks sacīja. «Ja tik visi esat, tad deviľu vajag būt, lai top vai velns par
stenderi.»
«Nu tad
>>
>>71537589
no u
>>
«Nebūs tiesa,» čangalieši, galvas purinādami, atteica.
«Nebūšot tiesa? Jāsmejas! Nu tad skataties vēl!» Prātnieks pikti uzsauca un tad skaitīja atkal
čangaliešus, pielikdams katram roku pie krūtīm, un Ķenci, kurš bij rindas pēdējā galā, pagrūzdams
kādus soļus atpakaļ. Šis, par to ieskaities, uzkliedza skaitītājam: «Klausies, puis, nepalaid roku, to es tev
saku!»
Nu sāka brīnoties un gudrot, kur tā vaina varot būt. Pēdīgi nosprieda dalīt maksu un
sešpadsmitiem un salikt ikkatrs tik naudas, cik kuram iznāk maksāt; ja tad vajadzīgā summa sanākšot,
par ko tad vairs meklēt vainas?
Pie izrēķināšanas, cik kuram jāmaksā, izklīda visi čukstēdami pa kaktiem, īsti tā, kā tas notiek šur
un tur kāzās priekš naudas samešanas. Tur tādos brīţos kāzu ļauţu ģīmji, kuros līdz šim tik kāzu prieki
bij lasāmi, izšķiras uz trim pretējiem pulkiem: tie, kuri ir iecelti uz naudas saľemšanu, izturas visdrošāk.
Viľu sejās ir lasāms šis vārds: «Mēs varam droši plēst un prasīt, jo ikkatrs zin, ka mums tā nauda
netiek.» To sejās, kuriem nauda jāmet, kailām acīm ir lasāms: «Dievs lai pasarg, kā nu nemetīsi! Tik ilgi
ir ēsts un dzerts – vai gan kuram no gaisa krīt?» – bet rakstīti ir šie vārdi: «Viss būtu kāzās labi, tik tās
naudas mešanas vien nevajadzēja. Tīra bezkaunība, vairāk nekas!» Pēdīgi tie, kuriem tā nauda nāksies,
nes savās sejās klaji šos vārdus: «Gandrīz nevajadzēja nemaz naudas mešanas taisīt. Mēs arī negribējām,
tik citi vien uzspiedās. Ko nu lai dara, vecas ierašas grūti atmest.» Tā gan ir lasāms, bet rakstīts ir īsti tā:
«Ēduši un dzēruši, cik kuram gribējies, bet cik te nu sametīs!» Šādu naudas lasīšanu daţi ir atzinuši par
nepieklājīgu, tādēļ viľi naudas saľemšanas brīdī – zināms, tad, kad viesi jau jautrā garā, – apklāj galdu,
kāds no cienīgākiem izsauc nopietnā balsī ka, ja kas gribot jauniem kādu mīlestību parādīt, tad to varot
>>
še darīt, bet spiests uz to netiekot neviens. Tad atkāpjas no galda visi kuriem var būt pie tās sametamās
naudas kāda dalība, un pat viľu tuvākie radinieki nerādās. Bet šī godprātība izšķiras no pirmās
negodprātības tik caur to, ka pirmējie ľem naudu rokām, otrējie viľu rauš dakšiľām lādītē kā ţīdu
krodzinieki savās svētdienās.
Kad naudu bij saskaitījuši, tad salika uz galda ikkurš savu kopiľu, bet, zināms, sevišķi katrs pulks.
Čangaliešiem iznāca deviľas kopiľas un ikkatrā kopiľā tik, cik vajaga, par ko visiem un īsti
čangaliešiem pašiem bij liels prieks un brīnums.
Tad viens no pulka – laikam tas
«Mēnesnīca» – teica pusbalsī bailīgi uz
stoikas logu paskatīdamies: «Vai zināt, kas
man nāk prātā? Še vajag būt māľiem. Jau es
biju dzirdējis, ka šis krogs tīrs neesot. Kādēļ
krodzinieks pirmāk tik ātri stoikas logu
aizrāva? Vai nav piedzīvots, ka acis var
apmānīt? Te nav cits nekas kā tā lieta, ka
viľš grib sacelt mūsu starpā naidu un tādēļ ir
gribējis mūs apmānīt un sakūdīt. Bet ko tu
apmānīsi tos, kam prāts! Čangalieši un
slātavieši ir izbraukuši galvaspilsētu kopā un
nav nīdušies, ak tad še nu būs tā vieta, kur
kausies? Raug, tagad ir gaidāmi mērnieku
laiki, kur visiem vajadzēs turēties kopā, tāpēc
lai vecā mīlestība sāk šovakar zaļot no jauna,
un čangalieši ir deviľi, kā bijuši, lai māna,
cik grib!»
>>
Šie vārdi pacilāja ikkatra sirdi, un visi,
apzinādamies pašu apmānītāju piekrāpuši,
taisījās projām varonīgiem vaibstiem,
pasniegdami mīlīgi cits citam maizes
nastiľas, un sagāja stadulā, priecādamies
joprojām par savu mīlestību, saderību un
gudrību.
Ķencis iedams gribēja atraisīt tūliľ
savu zirgu, lai var iejūgt, un atrada pie viľa
siles pieslējušos aunu, kuram cirta ar kāju sānos tā, ka tas nogāja, kūleľus mezdams, daţus soļus nost un
vairs nekustēja. «Pagāns! vai nospēris būšu?» viľš, aunā gari skatīdamies, pie sevis sacīja. Tad, piegājis
ar maizes nastiľu, sita un čamdīja viľu augšā: «Irrē!»
Citi, kuriem gar Ķenča zirgu bija jāiet, apstājās arī un sāka, drusku izbijušies, spriest, ka nospēris
gan būšot. Tad sāka meklēt pēc zīmēm, kam šis nospertais auns piederēšot. Čangalieši gan sacīja, ka tas
būšot slātaviešu, jo viľu aitieši esot vezumos, bet tomēr Svērtelis uzzīmēja nosperto aunu par savu. Visi
nosprieda, ka tas esot likums, ka tam, kurš aunu nosperot, esot auns jāizmaksā un jāpatur. Ķencis arī
neturējās nenieka pretī, bet sacīja, ka tas esot viľam viena alga, vai dzīvs auns vai beigts, jo uz to pašu
pilsētu aizejot dzīvie, kur beigtie. Iegrūdīšot vien labi stipri sāli, un nepazīšot ne velns. Labāk viľš vedot
beigtu aunu uz māju nekā dzīvu, jo tāds tik spārdoties kā pagāns. Tad noliecās pie auna un cēla viľu uz
kamiešiem, runādams: «Ak tavu traku spērienu! Sastindzis tūliľ kā rags. Brīnums, kad viľš tik drīz
izdzisa?»
>>
File: 1487682986812.jpg (19KB, 341x479px) Image search: [Google]
1487682986812.jpg
19KB, 341x479px
Hillary Clinton
>>
Tikām bij citi čangalieši arī aplūkojuši savus vezumus un atraduši, ka daţu aitiešu trūkst; viľi
sprieda, ka tie būšot izspirinājušies un tepat pulkā iejukuši, tādēļ gribēja iet un meklēt rokā, bet Prātnieks
un Švauksts tā neatļāva, jo nakts laikā varot izľemt ar cita zīmēm – un kas tad pēc staigāšot tiesādamies?
Dalīšana būšot tik gaismā, tādēļ vajagot tagad dzīt projām un vairāk nekā. Vai viľiem laikam vajadzēšot
ciest par čangaliešu gļēvulību, ka nezinot paši par saviem kustoľiem gādāt? Šim spriedumam piekrita
visi slātavieši un taisījās tik dzīt aitiešus laukā, bet čangalieši aizstājās vārtos un nelaida, sacīdami, ka
varot apturēt pašu zagli uz ceļa vidus, ne vēl tādus, kuru rokā savu mantu tikpat kā redzēt varot, un, ja
neatļaujot izľemt, tad uz muiţu projām. «Pagaidi! Še tev būs muiţa!» kāds iz pulka kliedza, un tūliľ
plīkšķēja sitiens Ķencim uz pakauša, tā ka svece, kuru viľš turēja sveču lādītes galā iespraustu, izkrita
zemē un nodzisa. Tūliľ dzirdēja sitam arī stadula otrā galā aiz Pāvula ratiem un Ķencis dzirdēja Pāvulu
iekliedzamies. Lai gan Ķencim pašam sita vienādi pa pakausi, tomēr viľš kliedza cik spēdams
>>
glāb tik muciľu, lai neizsit spundes!» Otrā stadula galā gan bij uguns, bet no tās nevarēja daudz redzēt,
tādēļ kāvās pa tumsu, bet bez liela trokšľa, it kā vienprātīgi to norunājuši, jo dzirdama bij tik elšana un
dūru sitieni. Oļiľš, Svērtelis un daţi citi no vecākiem iesūtīja drīz tiesas vīru pēc krodzinieka, ka stadulā
neesot vairs labi. Krodzinieks arī drīz iznāca ar sveci rokā. Pa to starpu bij kaušanās gan jau norimusi;
tik vēl lamāšanās vārdi kā beidzamie krusas graudi pēc negaisa bira no abām pusēm. Krodzinieks
uzsauca pikti, ka, ja nebūšot mierā un ar godu neaiziešot, tad viľš likšot saslēgt visus ar aitām un
zirgiem stadulā. Čangalieši, to dzirdēdami, sacīja, ka, ja slātavieši gribot, tad lai dzenot viľu aitiešus arī,
bet tik līdz Prapu krogam, kur viľiem esot jāšķiras. Tur būšot jau gaisma un viľi pretī, tad varēšot
izdalīt. «Ak tā, lai dzen vien? Pagaidi, ka jūsu aitiešus dzīsim!» Švauksts kliedza, ķēdi siedams, kura bij
pārrauta un līdz ar to arī vestes pārplēstas. Krodzinieks sacīja, ka miera laikam nebūšot, un gribēja iet
pēc puišiem, lai var likt visas durvis sacietināt, jo slātavieši ar čangaliešiem, kur vien saduroties, tur bez
ķildas neiztiekot. Pēdīgi caur Oļiľa, Svērteļa, tiesas vīra un citu gādāšanu salīga visi uz to: atlaist arī
citus čangaliešu aitiešu vaļā un iet divi no katras puses pie dzīšanas. Krodzinieks iegāja iekšā, un tad
vecīši sāka kaušļus pārrāt, atsaukdamies uz sevi, ka viľi esot piedzīvojuši sirmus matus un tāpat pa
laukiem braukuši, bet tikuši visur ar labu cauri, jo ko nu kurš esot dabūjis?
>>
this is cancer
i'm going to the pub
bye
>>
«Nu, bez kaušanās jau
pasaule nevar pastāvēt!» Ķencis sacīja, cepures meklēdams un savu plāno degunu, kurš bij nosists šķībi,
kā vēja rādītāju taisni uzgrozīdams. Tad sāka spriest, ka par naidu neesot nekāda vaina, tik dusmu
nevajagot turēt – kas noticis, tam vajagot būt uz vietas nobeigtam, jo vai tādēļ, ka izkāvušies, nevarot
atkal mīlestībā dzīvot? Visi runāja par bijušo kaušanos kā par kādu kopīgu medīšanas vai zvejas darbu ar
tiem īpašiem jokiem un ar lielo saderību, kāda nāk allaţ pēc naida, kad atkal izlīgst. Ķencis stāstīja
priecīgi tiesas vīram, ka tumsā tam esot kāds lējis vien lējis vien pa kaklu. «Manim gan pakausis diezgan
biezs,» viľš beidzot sacīja, «bet nekā, sāka karsin. Tavu šmaugu sitēju! Kad tāds pulkā, tad par čigāniem
nav ko bīties!» Prātnieks, kuram arī bij deguns labi liels un šķībs, sacīja, ka esot tumsā klupis uz ratiem;
Bisars taustīja aci, Pāvuls berzēja ausi, un retais, kurš vien tik vidū atradies, bij palicis bez nekāda
trieciena; tomēr visi izskatījās atkal laimīgi un priecīgi. Kad zirgi bij sajūgti un visi aitieši palaisti, tad
vēl sagāja un nokodināja cits citam, lai nestāstot tālāk, kas noticis un par ļaunu lai neviens neľemot, jo
daţādi pasaulē izdodoties. «Dievs lai pasarg no tāda trakuma, ja, mērnieku laikiem nākot, mēs ar naidu
šķirtos!» Ķencis sacīja, apsegdams savu nosperto aunu ar zirga segu.
>>
Happy Soviet Army day, everybody!
>>
>>71537781
have fun
>>
Irbēnu ienācējiem Gaitiľiem bij jau notecējušas vairāk nekā divas gadu desmitas, šai vietā
dzīvojot, un pa to laiku arī piedzīvotas un pārlaistas daţādas dienas. Spēka jeb pusmūţa cilvēki bij stipri
novecojuši un toreizējie bērni pieauguši par spēka cilvēkiem. Pie lielākas rocības Gaitiľi nebija nākuši,
bet sūri grūti tik dienišķu pārtiku nopelnījuši; tomēr priecīgi viľi bij pat pie mazākā daudzuma, un tik
maz viľiem nevarēja būt nekad uzaudzis, ka Ilzei nepietiktu, ko Dievam no sirds dibena pateikt un viľu
slavēt. Kad citi gauzdamies un zūdīdamies daţā grūtā gadā jautāja, cik viľai ticis rudzu vai kartupeļu,
tad viľa izsaucās arvien svarīgā balsī un rokas salikusi: «Visa diezgan, visa diezgan! Ak tu, slavētais
Dievs, tavu svētību! Kas izteiks viľa ţēlastību?» Bet, kad kāds gaudās, ka maz esot un nezinot, kā
varēšot iztikt, tad viľa par to gandrīz sadusmojās un runāja norādama: «Vai tas ir par cilvēku saucams,
kas tā neatzīst? Ar tūkstoš mēlēm nav izdziedama viľa slava par tiem labumiem, ko viľš ikkatrā
acumirklī mums dāvina.» Gandrīz var sacīt, ka pašos grūtākos brīţos, kādu viľas mūţā vis netrūka, viľa
jo ciešāki stāvēja uz tā pamata, «kas nekustēsies, kaut zem' un debess bojā ies»
>>
». Jo smagāk viľu kāds
dzīves krusts spieda, jo augstākā godā un slavā viľas uzticīgā sirds cēla savu Dievu. Vistuvākā dvēsele
uz pasaules viľai bija Annuţa, kuras negribēja laist nekad un nepavisam no sevis projām, bet kura tomēr
pēdējos gados uzturējās lielāko daļu citur par iebūvieti, baidīdamās būt Gaitiľiem par nastu, kaut gan
Ilze mēģināja viľu visādi pārliecināt un nelaist projām; tomēr atkal neviena nedēļa nepagāja, kad viľa
kādu dienu neatnāktu pie Ilzes un savas audţumeitas Lienas, kuru jau mazu bij nodevusi pie Oļiľiem par
audzēkni.
>>
File: 1484648001158.jpg (36KB, 631x470px) Image search: [Google]
1484648001158.jpg
36KB, 631x470px
>tfw latvia isnt range banned yet
>>
Tenis bij arī jau itin sirms, ar pavāju acu gaišumu un tāpēc mita lielāko daļu uz mūriľa, šo to
pūlēdams. Jau spēka gados viľš strādāja vairāk ar muti nekā ar rokām, tādēļ tagad nebij no viľa vairs
nekas gaidāms. Kad vēl dzīvoja dzimtenē kopā ar veco brāli, tad brīţam, par zīmi, pašā labākā siena
laikā pakāra izkapti šķūľa paspārnē, aizgāja uz māju un gulēja veselām dienām dzestrā piedarbā vai arī
sēdēja uz sliekšľa, cepuri pār ausīm uzmaucis, nemaz neteikdams, kas kait, bet ēdin gan ēda. Kādreiz
tādā brīdī aicināja viľu vecais brālis, lai nākot palīgā pie ķieģeļu sišanas, ar ko pārmūrēt rijas krāsnij
spraušļus. Tad viľš atteica savā zināmā cēlā valodā: «Vai es podnieks?» Ziemās viľš mīlēja šurp turp
Dievs zin kādēļ izstaigāt un vakaros vīt virves, groţus vai kādas auklas, bet tas bij zināms, ka gandrīz
neviena novijuma nenolika pie malas, kamēr nebij ar to sapēris bērnu bara, ja vien tam gadījās taisīt ap
>>
>>71537786
i dont know what this is
>>
to bailīgo brīdi kādu troksni, jo, kad novīto groţu vai auklu gribēja labi pie skala apsvilināt, ko viľš allaţ
darīja, tad vijums bij jāsaloka rokā it kā uz labu sišanu un bez sišanas viľu nost likt bij ţēl, tādēļ likās
bērniem vidū, sadeva reizes piecas, vai acs vai galva, un tad nolika vijumu, ne vārda nesacīdams. Ja tad
Ilze vai cits kāds ieminējās, ka tīri kā traks, kā nepilnīgs bērnus veltīgi sitot, tad viľš atbildēja, lai
nebīstoties vis, jo atpelnīšot jau gan rītdien un kas tad ik reizes pēc ţagariem lai skrienot. Bet, ja gadījās,
ka bērni jau gulēja vai skaitīja pātarus, tad ľēma suni rokā, ja vien to varēja istabā atrast, jo par to nebij
ko bīties, ka viľš pēršanas iemesla neatradīs. No savas agrākās dabas, izrunas un cēlošanās viľš nebij arī
tagad nekā atmetis: pīpes galviľa stāvēja tāpat šķībi pie pagara kāta ar slaidu, līku galu, astru viduci un
izrobotām ripiľām; ap kaklu bij tāds pats liels lakats, galvā pagara ziemas cepure ar plakanu dibenu,
nagu un atliektām austiľām; kājās allaţ ar atlocītiem stilbiem zābaki, kurus smērēja gandrīz ik pārdienas
ar degutu tā, ka tā nespēja nemaz saiet iekšā, bet spīdēja kā vikse pa virsu, un likās, ka viľam spīdums
patika, kādēļ vien arī tik daudz smērēja. Lasīdams Tenis valkāja brilli un turēja grāmatu no sevis ļoti
atstatu, kā to redzējis pie daţiem kungiem. Vai viľš arī patiesi lasīja vai tik grāmatā skatījās, tas nav
zināms. Daţu brīdi, kad bij tā labi ilgi skatījies, sāka piepeši dziedāt.
>>
>>71537831
only Ivans and Igors know what it is
>>
Ilze līdz šim kopa vēl arvien savu saimnieces soli pie mājas, kaut gan pati arvienu vārguļoja.
Nekad viľa nevarēja norimt un mierā būt, ja tik vien maz spēja kustēt, bet tagad, ziemai sākoties nelaida
vājums viľas pavisam no gultas ārā, tā ka Annuţai vajadzēja palikt pastāvīgi viľas vietā. Tomēr viľa
nemitējās jel ar padomiem un paskubināšanu līdzdarboties. Brīţam viľa pārmeta arī Tenim, ka tas,
vesels cilvēks būdams, tik zinot kā mūriľu sargāt un ar pīpi knibināties, lai Kaspars vai nobeidzoties, ar
vienu pašu puisi vien visus darbus darīdams; būtu gājis jel un pakūlis drēbju linus, ko vērpt; bet viľš
zināja arvien lepni un kaitinoši atbildēt – vai nu tā: «Ko tu, siev, zini no vīra darbiem! paliec tu uz
maniem pleciem un ēd vecuma maizi!» – vai arī citādi.
>>
>>71537866
oh
>>71537786
hello ivan
>>
Še jāpiemin, ka Tenis bij jaunībā līdz ar sešiem citiem no viľa valsts izmācīts apriľķa pilsētā pie
apriľķa ārsta par asiľu laidēju, jo asiľu laišanas vajadzēja tolaik visiem: vājiem par veselību un veseliem
par izsargāšanos no vājības, jo pēršana līdz ar kalpošanas laiku beigšanos bij drusku rāvusies46 un tātad,
ja negribēja likt ļaudīm asiľu pilnībā dzīvot ilgu un veselīgu mūţu, vajadzēja gādāt, lai var viľas dabūt
no dzīslām ārā. Šo vajadzību bij ieraudzījuši ne tik vien paši ļauţu vecajie, bet arī ārsti; tādēļ tad asiľu
laišanas darbu strādāja ar visu dūšu. Tenis vien varbūt iztecināja vairāk asiľu, nekā tagad izdedzina daţā
draudzē petroleju, jo tas tā bij apskaitīts, ka lai valstī asiľu tecēšana caurcaurim nekad nemitētos. Īsti
pār- jeb pussvētku dienās bij šim darbam labas sekmes. Tad Tenis jau no paša rīta uzvilka zābakus ar
atlocītiem stāviem jeb stulmiem un gaidīja savu veselo vājnieku, kuri ticēja, ka ikkatrs grūtums un pat
vecuma nespēks nākot no tā, ka ļaujot pieaugt daudz asiľu, kas pēdīgi varot cilvēku pavisam nomākt.
Tādēļ nāca arī šie viesi un jo vairāk veci
>>
>>71537831
It's great celebration in Russian world.
>>
kalsnēji cilvēki. Tie cerēja panākt jaunības spēku un spirgtumu
caur asiľu nolaišanu. Tenis aplūkoja vien, kur katram lielākas dzīslas, vai rokās, vai lielos, pierē, tad to,
kuru atrada par labāku, cirta pušu un tecināja kausu pilnu. Kad asiľu devējs taisījās ģībt, tad iedeva
viľam sāls graudiľu mutē. Kad Tenim brīţam daţs jautāja, no kurienes dzīslas nākot un kurp aizejot, tad
viľš atbildēja īsi, ka visām dzīslām esot gali galvvidū. Arī slātaviešos viľš bij nācis ar šo amatu slavā un
strādāja to ar īpašu lepnumu. Pēdējos gados asiľu laišanas vajadzība sāka iet tomēr ļoti mazumā47, it kā
kad asinis nebūtu nemaz vairs augušas, un Tenis dabūja cilāt šos brīnišķos dzīvības un veselības
atjaunošanas rīkus arvien retāk, bet par to tad strādāja ar jo pilnīgāk un tecināja asinis bez ţēlošanas
veseliem kausiem, ja vien varēja vēl dabūt kāda, kas to ļauj. Pieminētā rītā viľš taisījās uz braukšanu
lieliski un svarīgi, it kā kad būtu jāsteidzas noľemt ievainotu kāju vai pašam ģenerālim. Tenis gan varēja
būt lepns jau tādēļ, ka atradās tomēr vajadzības, kur viľa mākslas vajaga, bet jo vairāk tādēļ, ka cilvēks
bij sūtīts taisni pēc viľa paša un vēl braukšus.
Kad Tenis aizbrauca, tad Ilze palika istabā viena pati. Viľai bij šonakt bijis stiprs miegs, tādēļ
jutās spirgtāka, tā ka varēja piecelties gultā pussēdu pret pagalvi, paľemt no loga Dziesmu grāmatu un
lasīt. Viľas vaigs bij smags un nopietns, bet līdz ar to kluss un paļāvīgs. Kādu brīdi lasījušai, grāmata
noslīdēja uz leju un domas pārľēma prātu.
>>
Patlaban ienāca jauns cilvēks pilnīgā augumā, ar melnu, gandrīz meţīgu bārdu un matiem. Viľa
sejs bij skaisti bāls, kluss un auksts kā balta mūra siena. Visa šā cilvēka izskats prasīja gandrīz bijāšanas
un cienīšanas. Ienākdams viľš vājnieci laipni sveicināja: «Labrīt, māt! Vai esi jau spirgtāka?»
Ilzes vaigs jauki apskaidrojās priekā un laimībā. «Labrīt, labrīt dēliľ! Šorīt man, tevis gaidot, ir
pavisam viegli. Vai nu visas mantas atvedāt?»
«Laikam visas būs gan,» Kaspars, lielās drēbes novilkdams, atteica.
Ilze cieta brītiľu klusu. «Vai pats īstais mērnieks arī atnāca jau tūliľ līdz?»
«Tūliľ vis vēl ne, bet laikam drīz gan nāks,» Kaspars atbildēja, pēc kāda acumirkļa, it kā no citām
domām uztrūkdamies.
Ilze smagi nopūtās un sacīja: «Jūs gan vedat visa valsts, bet ne kādu labumu kurš sevim
atvedīsiet!»
Viľiem vēl tā runājot,
ienāca Annuţa, kurai arī
vecums nebij gājis garām,
nesdama Kasparam brokastis.
Kad viľš bij paēdis, Annuţa
galdu nokopusi un aizgājusi
atkal saimniecības darīšanās,
tad Ilze, kura visu to laiku
sēdēja klusās domās, sacīja
lēnā balsī: «Nāc šurp, dēls,
tuvāk, parunāsimies!» Kaspars,
pēc sava ieraduma it kā tālumā
skatīdamies, brītiľu padomāja,
tad ľēma krēsliľu un nosēdās
pie mātes gultas.
>>
Ilze iesāka runāt lēnām
un domīgi: «Es, dēls, nomanu,
ka mans gājiens šai pasaulē
laikam drīz drīz nobeigsies un
varbūt ar šo pašu vājību, tādēļ
es izmeklēju ik dienas no jauna savu sirdi, vai tur neatrodas vēl kāds grēku melnums, kas līdz šim būtu
palicis Dievam paslēpts un kurš mani no viľa šķirtu; izmeklēju, vai neatrodas uz sirds kāds noziegumu
smagums, kura dēļ man ar kaunu būtu jāapstājas pie paradīzes vārtiem, un vai netur manas sirds pie
pasaules vēl kādas saites, kuras aizkavētu manu pārcelšanos no šās iznīcības uz mūţīgu godību. Tu zini,
ka tu esi mans dārgums, kuru es glabāju ar bijāšanos, lai varētu savā laikā tam, kas viľu dāvinājis, atdot
tik skaistu un no pasaules nesagānītu, kādu es to dabūjusi. Tagad, kur es topu aicināta projām un tu esi
jāatstāj, tā sakot, svešām rokām, līdz atkal satiksimies lielā rītā, – tagad ir mana sirds jo baiļu pilna par
to, vai tu arī pats domā, ka drīkstēsi rādīt savu vaigu tam, kura acis ir kā uguns liesmas. Nedomā, dēls,
ka es neatzīstu, cik tu man esi labs un paklausīgs, pret citiem taisnīgs un ka neviens tevis nevar saukt par
platā ceļa gājēju, bet gan esmu ar šaušalām dzirdējusi runājam, ka šaurā ceļa staigātājs un krusta nesējs
tu neesot, jo tu Dievam neticot. Vai, vai, dēls! tu nezini, ar kādām izbailēm es to valodu dzirdēju. Ja nu
tas būtu tiesa, ar kādu taisnību, ar kādu rotu tad tu domā Dieva priekšā stāvēt, ja ne ar Kristus asinīm?
>>
what is he even saying
>>
Šās domas mani ir mocījušas dienu un nakti, un šaubīšanās top arvienu neatraidāmāka. No taviem
darbiem un ceļiem es nevaru tevis par bezdievīgu dēvēt, bet, to gan atzīstu, ka savādāks esi nekā citi
cilvēki: uz Dieva namu tu aizej reti un uz saiešanu gandrīz nemaz; ne tu ar kādu runā, ne biedrojies, bet
esi allaţ kluss un domīgs, tā ka nemaz nevar zināt, kas tev prātā un vai ar labām domām vien
draudzējies. Es neiedrošinājos un negribēju līdz šim par to nekā runāt, jo gribēju pati ciešāk noraudzīt,
vai tas var būt tiesa vai ne; nerunātu arī tagad, ja vien nenomanītu esam jau pusnakti tuvu, kādēļ vairs
nedrīkstu snaust, bet ir jāpaliek nomodā. Zinu, dēls, ka tu negribēsi, lai es ar šaubīgu un nedrošu sirdi
stājos Dieva priekšā, tādēļ saki man taisnību par to, ko tevim jautāju, lai varu apmierināties un viegli
sataisīties uz savu mūţības ceļu, jo šī nezināšana un šīs bailes ir tas niknākais baideklis, kas vēl manu
sirdi vajā un tas smagākais akmens, kurš uz viľas guļ.»
Šo runājot, bij Ilze pagurusi un atlaidās, smagi elsdama, uz pagalvja. Kaspars sēdēja auksts, kluss
un mierīgs it kā marmors; nekāds nosarkums nejauca viľa vaiga skaistā bāluma, neviens vilciens viľa
sejā nekustējās, un acīs nebij redzama nekāda sirds viļľošanās. Pēc laba brītiľa viľš iesāka runāt, bet tik
mierīgi kā par kādu ik dienas cilātu lietu
>>
«Citam es šādu jautājumu pavisam neatbildētu un arī tev ne, ja tu būtu jautājusi citā laikā un citā
reizē; bet, ja nu tu jūties, ka šī nezināšana var būt tev par apgrēcību un nastu uz mūţības ceļa, tad gribu
labprāt tavu sirdi atvieglināt.
Ľem vērā pavasara laiku un aplūko ikkatru kociľu un puķīti savos ziedos: dārza ābeli, plūmi,
ķezberi, ceriľu krūmu, dārza, lauka un rudzu puķes; tad atkal tos augus, kuri ar grezniem ziediem
nelepojas, – kā daţādus ogu krūmus, visas labības, ķimenes, kāpostus, kāļus un citus, kuriem ir tik vien
neievērojami ziedi vai arī tobrīd nav ziedu pavisam. Ievēro tad, cik maz ļaudis šos pēdējos uzlūko –
tikko gandrīz nenicina, un izskatās, ka paši viľu ziedošie brāļi un māsas pret viľiem lepojas un tura tos
par nenieku un gandrīz par tādiem, kurus nevajadzētu nemaz par augiem dēvēt. Uzlūko tad atkal visus
tos rudenī, tad redzēsi, ka tie, kurus pavasarī visi apbrīnoja un slavēja, ir vistukšākie no augļiem vai arī
nes tik vien nederīgus auglīšus; ceriľu un roţu krūmi pēc ziedu laika nav gandrīz nemaz vairs
ievērojami, jo pie viľiem nav nekas cits atrodams kā tik lapas un kādas nelietīgas pumpas, kamēr ogu
krūmiem zari līcin līkst aiz sulotām un krāsainām ogām; kokaļus, skaisto rudzu puķu augļus rijnieks
atšķir ar nezālēm un visām nelietībām no graudiem, kuri ir izauguši apakš tiem neievērojamiem,
pelēkiem ziediľiem un der nu dzīvības uzturam par pamatu, jo no viľiem nāk maize; visi dobju augi jeb
sakľāji, kuri ar nekādiem ziediem nav acu iepriecinājuši, atspirdzina un stiprina tagad sirdis; ķimenes
izdod tad smarţīgus graudiľus, kamēr košās pļavu puķītes, no kurām ir atlikušies vien kātiľi, der vienīgi
par sienu. Turpretī, ir atkal citi koki un stādi, kas nes gandrīz krāšľākus augļus nekā ziedus, – it kā dārza
ābeles, daţas plūmes, zirľi un citi
>>
can we gas mikoto
>>
Īsti tāpat tas ir pie mums cilvēkiem, kad līdzina ticību pie ziediem un kristīgus jeb zamaritiešu
darbus ar augļiem. Pirmie, kas zied, bet augļus nenes, ir tie, kuri ar ticību lielās, lepojas un grib ar to
vien uzsvērt visus cilvēka pienākumus pret savu tuvāko un atlīdzināt jeb izdzēst sevmīlības noziegumus,
meklēdami pie tiem neticības, caur ko sevi grib ierādīt ļauţu priekšā par ticīgiem jo tad vien viľi var
izskatīties par augstu stāvošiem, kad citus pagrūţ gar zemi. Šie ir tie bīstamākie un ļaunākie cilvēki uz
pasaules, jo no redzamas čūskas var izsargāties, bet no neredzamas ne. Kristus tādus ļaudis sauca par
vilkiem avju drēbēs un par nobaltētiem kapiem. Nevienas darīšanas ar viľiem nevar nedz iesākt, nedz
pabeigt, kur netiks piekrāpts ikkatrs, kas viľiem uzticēsies: tā pārdod stulbu un nelietīgu zirgu par
visdārgāko naudu, ja vien pircējs pats neatradīs vainas; tāds noraus mēru un svaru pusi uz puses, ja vien
pats pārdevējs vai pircējs neuzmanīsies. Tādi liek aizmaksāt ikkatru vārdiľu, ko tie priekš cita saka, un
izdod nabagu dāvaniľas uz vislielākiem augļiem, jo par tām viľi – ja vien spētu – prasītu no Dieva
parādu zīmju, ar kurām tikt debesīs iekšā, bet, kad tas nav iespējams, tad piekodina viľam savā sirdī:
«Redzi ko es daru, bet neaizmirsti tu man to simtkārtīgi atdot vai arī pielīdzināt man to par taisnību!» –
jo viľi paši arī nomana, kaut gan rauga sevi otrādi pārliecināt, ka pastarā tiesā ar to vien nepietiks, kad
teiksies ticējuši, ja tur prasīs: «Ko esat darījuši?» – it kā kokam rudenī ar neprasa, kā esi ziedējis, bet
prasa tik, kādus augļus viľš nes. Viľa viltus dabai nav vis pie cilvēkiem vien gals, bet tā sniedzas daudz
tāļāk; viľi sauc sevi par neliešiem un grēciniekiem, kas gan ir taisnība, bet sirdī par tādiem nemaz
neatzīstas; raud asaras, lielīdamies, ka viľas
>>
but what is he saying
>>
tekot iz salauztās un sagrauztās sirds, kaut gan sirds ir
paštaisnības pilna un asaras tek vienīgi iz acīm, un tiek bagātīgi izlietas tik tādēļ, ka viľas it nekā
nemaksā, bet, ja asaras būtu jāpērk jel piecas par grasi, tad vismazāk bez graša gabalā neraudātu, bet
priekš svētulīgas izlikšanās izdomātu citu līdzekli, kas nemaksā naudas. Pie lielākiem noziegumiem,
kurus nekādi nevar arī ļauţu priekšā iztulkot par nenoziegumiem, viľi saka, ka visi cilvēki esot krītami,
maldīšanās piederot pie cilvēku dabas un neviens grēks neesot tik liels, kurš nevarot tikt piedots, jo pats
slepkava dabūjis apţēlošanu, kad atzinies; tādēļ vajagot grēku tik noraudāt. Viľi grēko, ar vārdu sakot,
uz citu aizmaksas, jo no parādu prasītāja – sirdsapziľas viľiem nevajaga bīties: tās tie nepazīst. No
šādiem cilvēkiem tad būs izcēlusies arī tā neticības valoda par mani, kura pie tevis sacēla tik lielas
bailes.
Otrie, kuri skaisti zied un nes bagātus augļus, ir tie, kuri apliecina savu ticību ar darbiem un
tikumiem. Jauki stāv tādiem kokiem viľu ziedi un tādiem cilvēkiem viľu ticība, kaut gan tikpat vienu,
kā otru ir ļoti maz. Tādi cilvēki nelīdīs nekad otra sirdī neticības meklēt un tad gandrīz ar prieku izpaust,
it kā pirmajie to dara, – viľiem pietiek darba pārpārim būt nomodā par savām sirdīm. Tomēr ikkatru
vājumu, ko viľi pie sava tuvākā redz, rauga ar mīlestību un līdzcietību dziedēt. Tevi, māt, es varētu
skaitīt pie šiem cilvēkiem un salīdzināt ar ābeli, kurai rudenī ir tikpat pilni zari ābolu kā pavasarā
ziedu!»
>>
>>71537586
GOLD HAIR EYES BLUE AS THE SKY
>>
File: livonia.jpg (73KB, 728x588px) Image search: [Google]
livonia.jpg
73KB, 728x588px
>>71538011
I can speak latvian
he says how he wants estonian overlords to conquer them and enforce livonian language in latvian schools
>>
To dzirdēdama, Ilze iztrūkās un, rokas salikusi, iesaucās: «Vai, vai, dēls! ja nebūs vien tie āboli
tārpu izēsti!»
Kaspars, kura sejs nepazaudēja no sava aukstuma un vienaldzības it nenieka, cieta brītiľu klusu
un tad runāja ar pirmējo mierību tāļāk:
«Trešie, kuru ziedi ir neievērojami vai arī pavisam nenomanāmi ir tie, kuri ar ticību nelepojas, bet
darbus dara; tie ir tie nicinātie zamaritieši, kuri paceļ daţu nelaimīgu iz asinīm, kam pirmajie ar skaisto
ticības ziedu lepnumu iet garām. Tie nebaidās soda, bet baidās netaisnības un necilvēcības, nelūkodami,
vai viľu priekšā guļ kristīts cilvēks vai pagāns, bet lūkodami tik uz to, kurš par visiem nelaimīgāks un
kuram vispirms palīdzības vajaga, turklāt nemaz necīzdamies, lai viľu darbi nāktu zināmi. Nekad viľi
nelielās, bet tik strādā, un, ja arī viľu darbi nav nekādi lielie, tad tomēr viľi netiesā citu, jo viľi zin, cik
grūti ir piepildīt Kristus bauslību, kur pat ienaidnieks jāmīlē, tādēļ tad citu tiesātājus atrod tik starp
pirmajiem, kuri itin gudri izvēlējušies sev to pusi, kur nav ne jādara, un tādi allaţ strādniekus nicina. Pie
šiem trešiem, kas augļus nes no nekrāšľiem un niecīgiem ziediem, cīšos es piederēt – nevis kā liels
tuvāku mīlētājs un labdarītājs, bet bīdamies, lai mani ziedi nebūtu par maniem niecīgiem auglīšiem
lielāki, turpretī – ja iespējams – mazāki.
Pēdīgi – ceturtie, kuri nedz zied, nedz nes augļus, ir tie, kuriem nav nedz ticības, nedz darbu un
kuriem nav nekas svēts un nekas grēcīgs. Šie ir gan tie visu tukšākie, bet tomēr ne visu bīstamākie
cilvēki, jo ļaunumā viľi netiek pirmajiem līdz. Tādi nemēdz ļaunuma meklēt nedz pie sevis; nedz pie
citiem, kamēr pirmajie dēvē savu ļaunumu par labumu un cenšas atrast pie citiem gandrīz ļaunumu vien.
Beidzot – pie šiem pēdējiem ir vēl tas labums, ka viľi nav apslēpti, kādēļ arī nav grūt no viľu ļaunuma
>>
>>71537781
post pics of cute girls from the pub
>>
Še atkal Kaspars cieta brītiľu klusu un tad runāja vēl:
«Es domāju, ka caur šo izskaidrojumu tev tie citi jautājumi, kādēļ es eju maz uz Dieva namu un
saiešanām un esmu tik kluss – atbildēsies gandrīz jau paši vien, tomēr gribu viľus arī atbildēt. Uz Dieva
namu es nespēju bieţi iet tādēļ, ka tur lielākā lauţu dzied gan: «Nu būšu tēvam patīkams...» – utt., bet
citām dienām gūst savu labumu pat iz cita nelaimes, un tādēļ tur ir redzami visvairāk Dieva vārdu veltīgi
valkātāji, jo patiesīgie Dieva lūdzēji atrodas retāk nekā rudzu salmi ar divi vārpām. Tādos cilvēkos
skatīdamies, mantoju vairāk apgrēcības nekā svētības. Par saiešanām man jāsaka, ka viľas gan var mīlēt
jel jauku atmiľu dēļ tas, kas ir gājis tanīs no mazotnes, jeb saiešanās var mirt tas, kas viľās tikpat kā
dzimis un atmin tos laikus, kad viľas bij augļu nešanas spēkā, bet nekad svešs un vismaz vairs tagad, kur
tās stāv pa lielākai daļai jau kā novecojuši, palaisti un apsūnojuši dārza koki, kaut gan viľu tagadējie
augļi pie labas apkopšanas varētu būt daudz veselīgāki nekā senāk; bet šimbrīţam viľas saceļ tik
līdzcietības un ţēluma jūtas.»
«Nav vis, dēls, tiesa, ka saiešanu nevar pieaudzis cilvēks iemīlēt,» Ilze sacīja, kad bij
noklausījusies ar visu iespējamo vērību. «Man ir viľas kļuvušas par visa prieka, spēka un miera avotiem,
kaut gan agrāk savā jaunībā un dzimtenē nebiju nemaz viľās gājusi.»
«Jā, var gan būt,» Kaspars pēc brītiľa atbildēja, «kas spēj ľemt visu par labu, tas atradīs tur un
visur diezgan svētības, bet, kas meklē graudu vien, tas tur laika nekavēs. Es varu Dievam kalpot vislabāk
vientulībā, kur manis nekas netraucē. Pēdīgi vēl, jāpiemin, ka maz runāt un ar citiem nebiedroties ir,
vienkārt, jau mana daba un, otrkārt, es atrodu ļoti maz tādu cilvēku, ar kuriem derētu biedroties un ar
kuriem varētu kaut ko runāt. Un tad vēl: klusuciešanas es neesmu nekad noţēlojis, bet runāšanu gan.»
>>
>>71538041
oh alright
>>
good book desu
>>
Kad kāds brītiľš bij pagājis un Ilze pārliecinājusies, ka Kaspars ir savu runu beidzis, tad viľa
iesāka laipnā un lēnā balsī: «Tie ceļi, par kuriem tu, dēls, runā, ir man nepazīstami, tādēļ es arī nevaru
teikt, vai viľi ved uz taisnību vai ne, jo es ziľu tik to krusta ceļu, kurš ir iezīmēts ar Kristus asinīm; šis
ceļš iet no necienības un cilvēcīgas vājības caur ţēlastību uz godību un beidzas mūţībā. No šā ceļa nevar
cilvēks maldīties, ja vien viľš pats to tīši negrib; bet pielūko, pielūko ar bijāšanu – vai tavs ceļš arī ir
tāds un vai netrūkst drošības, ka viľš izvedīs tevi labā galā? Vai esi savu sirdi izmanījis un
pārliecinājies, ka neuzľem šās svešās tekas vieglprātīgi, domādams iziet varbūt taisnāk uz gala nolūku
pats ar savu zināšanu un savu gudrību vien? Vai tu nebūsi nošķīries no citiem tik garīgā augstprātībā,
negribēdams staigāt kopā ar visiem pa pestīšanas ceļu? Kādēļ tu neatrodi svētības tur, kur smeļ visa
pasaule? Vai tu arī negribi sacīt – tik vien ar citiem vārdiem – «Es pateicu tev, Dievs, ka neesmu tāds kā
šie»? Gan es zinu, ka dzīvē tu dari visu ar apdomu, bet vai to spēsi arī šai svarīgā dvēseles darbā? Vai
tavs nams neatradīsies pēdīgi uz smiltīm?» Kaspars neatbildēja uz šiem jautājumiem ne vārda, it kā kad
nebūtu nekā dzirdējis. Ilzei laikam sametās drusku ţēl, ka bij viľam tik sīvi uzgājusi, jo to viľa zināja,
ka Kaspars neatbild tik uz tiem jautājumiem, kurus viľš tur vai nu par pārestīgiem, vai par pārgudriem,
vai arī par visai muļķīgiem, tādēļ sacīja vēl, it kā pirmajos vārdus nogludinādama: «Tomēr, dēls, par
aplamu es tavu ceļu nevaru dēvēt, kaut gan pati pa tādu staigāt nedz spētu, nedz gribētu un kaut gan
redzētu daudz mīļāk un drošāk, ka tu staigātu to pašu Golgatas teku.»
>>
https://soundcloud.com/kuzri/cocoro-magical

good tbhh
>>
Ilzes vaigs pie šiem vārdiem it kā apskaidrojās, un asas acis būtu nomanījušas tai pat sārtumu.
Viľa, rokas salikusi, izsaucās: «Ak, Dievs! kaut tu liktu tam tā notikt, tad būtu piepildījies gandrīz viss,
ko esmu priekš sava bērna lūgusi. Šās domas tikpat es, kā arī Annuţa esam nēsājušas jau ilgi savās
sirdīs, bet slēpušas tādēļ, ka Annuţai nav vairs gandrīz nekādas tiesas runāt par Lienas nākošo dzīves
ceļu līdz un priekš viľas ko vēlēties, jo Oļiľi uzskata Lienu tikpat kā savu meitu. Man bij jācieš klusu
tādēļ, ka mēs, tavi vecāki, nevaram atstāt tev nekādas mantas un esam zemi ļautiľi, kuru Oļiľa māte
negribēs pieľemt par saviem radiem jeb izdot pie viľiem audzēkni. Un es baidos arvienu, dēls, ka Oļiľu
mātes prāts būs šinī lietā tev nepārkāpjama sēta.»
«Var gan būt,» Kaspars sacīja, mierīgi no krēsla uzceldamies, «tomēr tas viss stāv nākoša laika
ziľā, un apmierinājumu es tev šinī lietā nevaru dot nekāda, jo pats arī tikpat vien zinu kā tu. Tagad iešu
linu kult, un, ja tev manis vajaga, tad lai Annuţa pasauc.»
«Pagaidi, dēls, man vēl tev kas jāpiemin,» – tā vēl Ilze iesaucās saľemdama Kaspara roku. «Tā nu
redzi, ka tavs tēvs paliek tev kopjams, vecs, nevarīgs un, jāsaka, arī plānprātīgs. Pat savās jaunās dienās
un spēka gados viľš brīţam daţā darbā pārsteidzās un izdarīja aplam, tādēļ es svarīgākās
>>
>>71538100
virus do not click
>>
>>71538115
youre a virus to this general
>>
«Tava pusnakts gan, manu mīļo, var būt vēl tālu, ko lai arī Dievs dod, bet mana ir jau visai tuvu,
tāpēc es cīšos palikt vēl to brītiľu līdz viľai nomodā,» Ilze atteica, bet gandrīz tādā priecīgā balsī kā
cietumnieks, kurš zin savu atlaišanas dienu tuvojamies.
«Šādas domas, māsiľ, kurām tu vienādi atļaujies, kavē tavu izveseļošanos, un īsti tagad redzu
atkal tavu vaigu smagu. Vai nebūs Kaspars uzlicis tev kādu rūpju?»
«Jā, izrunājos gan nupat ar Kasparu arī,» Ilze iesāka atkal tāpat domīgi. «Nevaru gan sacīt, ka
nebūtu par viľu un priekš viľa ko domāt, bet šai acumirklī mans prāts kavējas pie manām vismīļākām
dienām, kas bij še zemes virsū: pie mūsu tāļās, senās un jaukās jaunības un kā viľu atstāju, cerēdama
panākt daudz lielākus jaukumus, bet nepanācu vairs neviena, kuram nebūtu piemaisīts rūpju un bēdu
rūgtums klāt. Man stāv prātā vienādi tie Vasaras svētki, kur bijām pie mana tēvabrāļa jūrmalā ciemoties,
un tad tas; kur iebraucām maniem brālēniem jūrā līdz tīklu apraudzīt. Tu atminēsi, ka tad sacēlās vējš,
kurš mums padarīja lielas izbailes. Tad es sajutu, cik mīļa, jauka un droša dzīve ir uz zemes, kad to
salīdzina ar jūru, tā ka, malā tikusi, apľēmos vairs nekad tanī nebraukt, ko arī esmu piepildījusi. Bet drīz
pēc tam atstāju mierīgo, jauno, bezrūpīgo saules krastu – jaunību un dzimteni – un laidos ar lielām
cerībām dzīves jūrā iekšā, no kuras vairs atpakaļ pie krasta nevarēju tikt, kaut gan to vēlēties vēlējos.
Gan esmu sasniegusi daţu saliľu, bet tās neviena nav spējušas man atlīdzināt tā, ko pametu, un tās pašas
bij arī arvienu jāatstāj. Gan bangas daudzkārt gribēja mani ar visu laiviľu nogremdēt, bet viľas stūre –
ticība valdīja to ar brīnišķīgu spēku bangām pretī, un pie debesīm spoţā zvaigzne – cerība rādīja man
ceļu jūrai cauri uz drošo ostu, kuru jau nu skaidri redzu un kurp mierīgs vējiľš manu laiviľu nes. Nu
vairs nevaru maldīties, jo atspīd jau manās acīs skaidri tā jaunā pilsēta ar saviem pērļu vārtiem. Pret to
godību, ko tur skatu, ir tagad viss
>>
>>71538100
good taste
>>
haha gottem
>>
>>71538136
litreally this
>>
Pie Lienas vārda Annuţa drusku satrūkās, tomēr cieta klusu.
Ilze runāja tāļāk: «Bet Dievs vien to zin, kas tur būs, jo Oļiľi viľa neieredz un gaida bagātu un
augstu precinieku. Nekas manis vairs pie pasaules nesaista, un tikpat viľai, kā viľas jaukumiem es dotu
ar prieku «labu nakti», bet abu to bērnu dēļ vien es nestu gan vēl ar prieku visas pasaules nastas, līdz
redzētu viľu likteni pašķiramies; nekā es pasaulē no Dieva vairs nelūdzu, un man pasaule nespēj vairs
nekā dot, bet priekš viľiem gan – dzīves laimības iekš savienošanās; tad būtu piepildījušās mūsu abēju
sirţu vēlēšanās. Bet Dievs to zin, Dievs to zin! Man sirds baiļojas par visu. Man tā vien izskatās, ka viľi
paliek jūrā tāļu viens no otra bez irkļa un burām. Tad vēl redzu tāļumā ceļamies lielus, baltus viļnus,
kuri, var viľus ar visām laiviľām aprīt. Tie viļľi ir gaidāmie mērnieku laiki, un tādos laikos izbirst
mazajie taisnībai cauri it kā sīkie graudiľi vēteklim. Vienīgi kas mani vēl šai lietā apmierina, ir tas, ka es
varu atstāt tevi savā vietā zinādama, ka par citu visu gādāsi, cik spēsi.»
Annuţa nopūtās un gribēja ko runāt, bet pašu laiku iebruka pa durvīm Tenis, no asiľu laišanas
pārvests. Savus rīkus – kā asiľu kausiľu, lupatu vīstolu, kam apkārt bij aptīta tā zaļā lenta, ar kuru
>>
retarded foreigners coming to balt is a good case for switching the general language from english to latvian or lithuanian
>>
File: Screenshot_20170201-170525.jpg (507KB, 1263x1337px) Image search: [Google]
Screenshot_20170201-170525.jpg
507KB, 1263x1337px
Not even the crippled can escape conscription in Estonia now
>>
aizsēja locekli kalnpus tās vietas, kur asinis laiţ, – viľš nolika lepnāk nekā Paganīnijs savu vijoli pēc
kāda slavena koncerta. Viľš, uzstāja Ilzei, ka tai arī vajagot pie tā paša iesākuma izlaist asiľu, būšot
vesela kā biete; bet viľa atbildēja tik: «Liec nu, vīrs, man mieru ar savu asiľu laišanu, es tapšu vesela arī
bez viľas.»
To sacīdama, Ilze domāja uz savu mūţīgo izveseļošanos, kur visi zemes vājumi atstājas, un šo
viľas paredzējumu apstiprināja ikkatra diena vairāk par patiesu, jo drīz pieľēmās vājums tik tāļu, ka
vajadzēja jau naktīs palikt pie viľas gultas nomodā.
Daţas naktis bij pagājušas, kamēr uguns Gaitiľu dzīvoklī vairs nedzisa, caur ko Kaspars ar
Annuţu – gandrīz tie vienīgie nomodā palicēji – bij jau gluţi paguruši, tādēļ Annuţa nogāja kādu dienu
pie Oļiľiem lūgt, lai laiţ Lienu nākošo nakti pie vājnieces kādu laiku nomodā palikt. Oļiľiete tūlin atļāva
iet, sacīdama, ka tādās vietās nevarot liegties, jo paši Dieva vārdi sakot: ko šeitin darot kādam, kaut vai
vismazākam, tas esot tikpat kā viľam pašam darīts. Kādas dienas priekš tam bij viľa pati arī Ilzi
apraudzījusi un atnesusi krūzīti medus – jo Oļiľš bij bišu kopējs – un kādus ābolus. Kad taisījās iet, tad
sacīja Oļiľam, ka vājnieks esot turams gandrīz tikpat kā par nabagu un, ko nabagam dodot, to aizdod
Tam Kungam. Ja neiešot, tad pastarā dienā viľš varēšot pārmest, sacīdams: «Es biju vājš, un jūs neesat
mani apraudzījuši, es biju izsalcis, un jūs neesat manis ēdinājuši.»
>>
>>71538136
>>71538158
>>71538192
samefag and you CANNOT convince me otherwise
>>
>>71538207
Scraping the barrel?
>>
Pieminētā dienā ap pulksten astoľiem vakarā iegāja Liena49 pie Gaitiľiem. Viľa bij skaista, slaika
meita ar tumšbrūniem matiem un acīm, pašos jaukākos dzīvības gados jeb viskrāšľākā ziedonī50
.
Laipnība, līdzcietība un jauks dzīvības prieks ziedēja kupli viľas vaigā. Smaidi uz viľas lūpām bij tik
skaisti kā rīta blāzma pie debesīm, un nereti zibēja viľiem cauri asa, bet tik vien nevainīgi jocīga
viltībiľa it kā patlaban lecošas saules stari. Caur savu brīvo, drošo un jautro izturēšanos viľa nebij nekur
sveša, bet tika uzlūkota visur kā par mājas bērnu. Kur vien Liena parādījās, tur skumjas bēga kā nakts no
dienas; viľas acis apskaidroja aptumšotus vaigus, viľas sirds sasildīja izdzisušas krūtis, un viľas valoda
modināja atbalsis arī pašā tuksnesī. Tāpat Gaitiľiem arī tagad izlikās, it kā viľa, ienākdama, jauku
labvakaru dodama un pajokodama būtu ienesusi tiem šai vakarā uguni viľu istabā, kaut gan tiem uguns
dega jau labu brīdi51. Lienas apģērbs bij tagad, priekš ziemas laika saucams gandrīz par vieglu – pār
pussvārciľiem krustiski ap pleciem vilnains lakats un ap galvu nātns dzeltains lakatiľš, – bet šis apģērbs
vēl it kā piepalīdzēja viľas auguma slaikumu un cēlumu pilnam izrādīt.
Gaitiľu dzīvoklī bij divi istabas, un iekšējā gulēja vājniece. Liena, priekšistabā daudz
nekavējusies, gāja dziļāk un atrada tur arī Annuţu ar Kasparu.
«Labvakar, otrējo māt!» viľa ieiedama jaukā balsī sveicināja. «Es nāku raudzīt, vai būsi jau
izvaidējusies.»
Ilze, kura bij patlaban nomodā un drusku it
>>
>>71538209
lol dumb newfriend
>>
Ilze, kura bij patlaban nomodā un drusku it kā spirgtāka, pagriezās uz ienācēju, kuru jau viľa
pazina no balss vien. Kaut gan Ilzes vājums bij gājis ļoti vairumā un pat tik tāļu, ka daudz tāļāk vairs
nevar iet, tad tomēr prāta skaidrums viľai nebij vēl zudis; viľas vaigs šai brīdī apskaidrojās un lūpas
taisījās pat vai smaidīt, kad atbildēja Lienai šos vārdus: «Būšu gan, meitiľ, laikam drīz vien
izvaidējusies. Labi gan, ka mani arī iedomāji un atnāci; vienādi es tevi gaidīju – gribējās vēl redzēt;
piesēdies nu, bērniľ, pie manis parunājies! Kaspar, padodi, dēls, krēsliľu!»
«Tepat jau viens ir,» Liena sacīja, tad veikli apgriezās, paľēma krēslu un apsēdās pie Ilzes gultas,
bet Kaspars, kurš sēdēja pret kājgalu, palika, kā bijis.
Annuţa drīz pēc tam izgāja, teikdama, ka došoties pie miera, un pasacīja Lienai, lai, projām
iedama, viľu pamodinot, ja vien tik agrāk nevajagot modināt. Ilze gan bij aicinājusi Lienu sarunāties,
tomēr nespēja pati nekādas sarunas turēt, kaut gan izskatījās, ka gribētu. Liena, to redzēdama, arī viľas
>>
epic
>>
>>71538207
sad
>>
If estonians didnt conscript cripples then there wouldnt be any estonians in the army
>>
nebūt uz to nevedināja, bet raudzīja vēl atturēt caur to, ka paľēma Dziesmu grāmatu un sāka lasīt nāves
un miršanas dziesmas, no kurām Ilze daţas it kā pusnomodā skaitīja ar vāju balsi līdz. Pēc kāda brīţa
viľa iemiga, un Liena, to nomanīdama, nometa arī pamaz no lasīšanas mieru. Rokas tai ar aizvērto
grāmatu, kuras viľa nenolika vis nost, noslīdēja klēpī, un savāds klusums pārľēma mazo istabiľu un visu
māju, jo otrā pusē citi mājnieki arī jau gulēja klusā mierā.
Grūt ir panest troksni vai citu runāšanu, kad pašam nav ko runāt vai kad pats negrib runāt, bet grūt
ir arī panest klusumu tad, kad īsti ir un grib ko runāt, bet neuzdrošinājas; lepnums, spītība vai cits kāds
kavēklis spieţ aizlaist tādu brīdi garām. Šādi brīţi ir ļoti līdzīgi saspriedinātam ūdens krājumam, no kura
netiek ne pilīte dambim cauri. Bet, ja šāds ūdens krājums ir tik smags, ka viľš spēj dambi iznest, tad tas
gāţas viss ar varu lejup, pārplūdina pļavas un rauj sevim līdz, ko tik aizľem. Tā arī jūsmas un visa sen
glabātā, slēptā un valdītā sirds pilnība plūst un burbuļo vārdu straujumā, kad tā siena ir sagāzta, kura
neļāva sirdij atvērties. Tad cilvēks stāv patlaban pašā dzīves jaukuma virsotnē, jo cits viss, nāk pēc tam
un ko arī dēvē par laimi, ir tik tas, ko viľš piedzīvo, iedams pa otru pusi kalnam lejup. It kā dienas
saraušanās, tā arī tādas laimības lēna, bet vienmērīga zušana nav pirmā galā nomanāma, bet, kad diena ir
sarāvusies tādā īsumā, ka viľas īsumā, ar agrāko dienas garumu salī
>>
File: 1487710247282.jpg (345KB, 1260x1260px) Image search: [Google]
1487710247282.jpg
345KB, 1260x1260px
>>71538258
>latvia
>>
>>71538254
>>71538223
Too many retards tried to escape conscription by acting like cripples so now everyone has to go
>>
estonian is not a nationality, its a diagnosis
>>
«Pasaule nepatikas
Man izvārdzinātam;
Ko šās nieku lietiľas
Atnes manam prātam?
Asariľas nosūtu,
Jēzus, es uz augšu;
Viľu sauli lūkoju,
Kurp es mirdams braukšu.»
«Sakat jūs – ko kārojat
Šās pasaules nieku,
Vai jūs šeitan atrodat
Sirdīm īstu prieku?
Vai jūs esat uzgāj'ši
Jel kur mantu tādu,
Kas der lieti mūţīgi?
Stāstat man jel kādu!»
>>
>>71538287
mida vittu sa ajad?
>>
File: 1471490493508.png (308KB, 728x546px) Image search: [Google]
1471490493508.png
308KB, 728x546px
>estonia
>not a social experiment with the goal to see if constant exposure to autism isotopes is bad for you
>>
atspīdēja debesis vēl skaistākā sārtā jaukumā, nāca eľģeļu pulks ar palmu zariem un baltām drēbēm,
tērpa apţēlotos tanīs, deva palmu zarus rokās un aizvadīja skūpstīdami un gavilēdami uz kāzu godību.
Arī es iedrošinājos ar saviem grēkiem, lai arī cik sarkani viľi nebūtu, vilkties pie tā lielā apţēlotāja
kājām tai stiprā ticībā, ka manis vien viľš atpakaļ nestums. Un patiesi, viľa mīlestības pilnās acis jau uz
mani lūkojās un viľa caururbtās, dārgās rokas sniedzās jau man pretī, kad uzmodos un atrados, ka
«Iznīcībā vēl vaidēdams,
Gaidu iekš ticības,
Līdz būšu, Dievu redzēdams,
Iekš neiznīcības.»
Ak, bērni, mīļie bērni! nemīlējiet to pasauli, nedz to, kas ir pasaulē, jo pasaules priekiem ir
ţēlabas un asaras dibenā un platais ceļš, kurš iesākumā ir jauks un vilinājošs, nobeidzas briesmīgā
pazušanā, no kuras vairs atpakaļ nevar tikt, tādēļ ka tas nostaigātais ceļš ar visiem jaukumiem tūliľ izzūd
un tai vietā ir tik vien briesmīgs un tumšs bezdibenis, no kura atskan nejauki, ellišķīgi apsmiekli. Bet
kāpiet pa šauro ceļu Golgatā augšā, līdz aizsniedzat to asiľaino pestīšanas krustu, kuru tad turat
apkamptu līdz pēdējai nopūtai. Tur nespēs ienaidnieks ar savām spīdošām pasaules blēľām vest jūsu
dvēseļu samaitāšanā. Ak, bērni, bērni! mana pusnakts būs gan laikam drīz klāt; kaut tik vien brūtgāns
atrastu ticības lukturī elju un pašu nomodā; bet jūsu eljes lukturi ir vēl tikko iedegušies, tomēr neesiet
droši, ka tie nevar drīz izdzist; jūsu pusnakts ir gan varbūt vēl tāļu, bet, kas zin, vai viľa nav arī tuvu,
tādēļ esiet modrīgi, lai brūtgāns neatrod jūs guļam.» Še Ilze, no runāšanas nogurusi, cieta brītiľu klusu
>>
Šis notikums bij abus laimīgos visai satriecis un iztraucējis, īsti pie Lienas to varēja stipri
nomanīt. Viľas vaigos mainījās bieţi vien sārtums ar bālumu; galva viľai reiba, sirds pukstēja un prāts
baiļojās it kā pēc kāda padarīta nozieguma. Viľa pārvērtījās it kā sakarsēts sarkans tērauds pie rūdīšanas.
Liena nebij nekad jutusi karstuma un aukstuma savā sirdī tik stipri un piepeši sastopamies, tādēļ arī
nevarēja nedz saprast, nedz izsacīt, kā viľai īsti bij ap sirdi. Patlaban tā bij sajutusi mīlestības pilnīgāko
jaukumu, viľas dvēsele reiba laimībā, drīkstēdama vienoties ar to dvēseli, kuru tik ļoti mīlēja un no
kuras tapa tikpat ļoti mīlēta, bet tad dzirdēja atkal tik jauki un debešķgi runājam par citu mīlestību un par
citu laimību, par kuru viľa bij gan ko dzirdējusi, bet nekā nesajutusi. Tomēr tagad viľai izlikās šī
mīlestība svēta un cienīga, tā ka viľas mīlestība bij priekš tās tik vien grēcīgs pasaules sapnis un viľa
pati pret to skaisto debesu brūti kā niecīga kalpone. Liena turēja sevi gandrīz šai lietā par grēcinieci un
savu mīlestību par noziegumu un par tiem viltīgiem platā ceļa spīdumiem, par kuriem Ilze tik biedinoši
runāja. Pirmās reibinoši saldās jūsmas bij izdzisušas piepeši it kā svecīte vējā. Arī pie Kaspara varēja
nomanīt pārvērtīšanos kā pie Lienas, tādēļ viľu starpā neatjaunojās vairs nekas no mīlestības, bet viľi
izšķīrās auksti un nopietni, kad Liena pēdīgi gāja projām, uzmodinājusi papriekšu Annuţu.
Rītā Ilze bij jautrāka un spirgtāka nekā citām dienām savas vājības laikā. Viľa izskatījās it kā tāda,
kas taisās rūpīgi uz kādu mīļu ceļu, rūpēdamās ne tik vien par to, kas pašai līdz vajadzīgs, bet par to, lai
paliktu mājā viss apgādāts. Viľa sasukāja un sapina pati matus, nomazgāja muti, uz ko Annuţa pienesa
ūdeni; tad runāja atkal ilgi ar šo savu mīļo jaunības draudzeni, no pirmiem laikiem iesākot līdz šim.
>>
>>71538307
Nalja tegin. Uus seadustik võeti vastu sest riigil on tasuta tööjõust (asendusteenistus) puudu
>>
sapni: Kasparam pilējušas asinis no matiem, bet nevarējusi nemaz redzēt, kurā vietā galva bijusi
ievainota. Liena, satinusi melnā lakatā galvu, stāvējusi viľam līdzās. Annuţa arī piekrita viľai, ka labs
sapnis tas neesot, un abas nopūzdamās cieta klusu, līdz pēdīgi Ilze, rokas salikusi, sāka lūgt klusām
Dievu par tiem abiem bērniem, un Annuţa klausījās, arī rokas salikusi, dievbijīgi līdz.
Uz vakara pusi varēja nomanīt, ka Ilzes pēdējais brīdis nav vairs tāļu, tādēļ nosūtīja šo ziľu arī uz
otru māju pie Oļiľiem, kuri bij šorīt drusku kā iztraucēti caur Lienas izturēšanos, jo tā gan līksmojās un
smējās, gan atkal nobālēja un raudāja, tā ka Oļiľiete patiesi sāka bēdāties, neizprazdama, kas viľai
noticis, kas ne.
Šī ziľa Oļiľieti satrieca vēl it īpaši, un viľa gāja līdz ar savu audţumeitu un citiem mājas ļaudīm
pie Gaitiľiem, kur arī atrada Ilzi patiesi tuvu pie pēdējā dzīves cīniľa. Bet pat nāves mokas nespēja dzēst
vājniecei no vaiga tā jaukā, ticības un cerības pilnā klusuma, kurā atspīd visas debesis. Ikkatram
mājniekam viľa atstāja kādu dziesmu pantiľu par piemiľu. Lienai izvēlēja šo:
>>
Slātaviešu runas vīri jeb valsts vietnieki sēdēja valsts nama priekšistabā pīpēdami, runādami un
gaidīdami, kad aicinās uz sēdi. Tagad viľiem bij daudz jauna, ko dzirdēt un ko gaidīt, jo pats īstais
mērnieks – Feldhauzens bij atnācis un Slātavā kādā muiţas mājā ietaisījies uz dzīvi. Tikpat Slātava, kā
Čangaliena – abas valstis gaidīja, gandrīz elpu apturējušas, ko kuram īsti nesīs tie daudzinātie un gaidītie
«Mērnieku laiki». Daţi runas vīri bij jau mērnieku redzējuši vaigā un bijuši pat pie mantu atvešanas, uz
ko lielkungs uzaicināja abēju valstu saimniekus labprātīgi braukt. Tie stāstīja, kāds mērnieks izskatoties:
slaiks pusmūţa vīrs ar garām melnām ūsām un matiem; tad – kāds esot no dabas: veikls un ātrs. Valodu
turēja par visiem vairāk Prātnieks, stāstīdams, ka mērnieks viľu drīz saucis vārdā, devis cigāru, sniedzis
roku un kā viľš ar mērnieku runājis – jo bēda viľam par nevienu neesot –, lai ar slātaviešiem nestrādājot
vis tā, kā dzirdams esot no citiem mērniekiem citās pusēs, jo slātavieši esot savādi āķi. Daţi bij
sadzirdējuši arī, ka šodien nākšot mērnieks pats pie runas vīriem, bet, kādēļ, par to daţādi sprieda,
neviens īsti nezināja.
Tā runājot un sprieţo
>>
Tā runājot un sprieţot, atvērās piepeši durvis un ienāca īsti tāds vīrs, kādu bij stāstījuši mērnieku
esam: slaiks, vingrs, melnām garām ūsām. Pie apģērba un izturēšanās bij viľš jāpazīst par pasaules
staigātāju. Viľu ieraugot, sagrūda runas vīri uzreiz pīpes aiz muguras, saslējās no sēdekļiem kājās it kā
uzsperti un klanījās, kā kurš spēja. Ienācējs padeva ierasto labdienu un vaicāja pagrūtā latviešu valodā,
vai valsts vecākais esot te atrodams. Runas vīri rādīja ļoti pazemīgi, ka esot gan tur dziļāk iekšā. Arī tas,
ienācēju ieraudzīdams, uzcēlās, bet drīz gan atkal piesēdās, kad viľš sāka stāstīt, ka esot svešinieks,
Grabovskis vārdā, tai un tai pilsētā pierakstīts, pēdējos gadus dzīvojis ārzemēs un tagad gribot uzturēties
kādu laiku še, tāpēc pieteicoties pie valsts policijas un atdodot tai savus papīrus. Viľš strādājot vairāk
nekā vienu darbu: zīmējot portrejas, mājas un apgabalus, lāpot pulksteľus, izdzenot tarakānus un vēl šo
to. Valsts vecākais, viľa papīros ieskatījies, teica, ka varot gan šai vidū dzīvot. Svešinieks, savus papīrus
saľēmis, atvadījās paklanīdamies no valsts vecākā, tāpat arī priekšistabā no runas vīriem, kuri stāvēja
vēl allaţ kājās kā sveces, ne vārdiľa nepīkstēdami.
Gandrīz tūliľ līdz ar svešinieku ienāca priekšistabā
>>
File: original.jpg (175KB, 818x503px) Image search: [Google]
original.jpg
175KB, 818x503px
>A virgin autistic skelly weakling loser tries to make fun of you

Your opinions are disgarded by default
>>
tad visi miroľi atmodīsies, kapi atdarīsies, un pasaule satīsies kā grāmata; tādēļ, ja liksim bazūnes
baznīcā un laidīsim vaļā, vai tad viľa pavisam nesagāzīsies? Vai šī nav tik kungu gudrība, lai dabūjam
taisīt atkal jaunu baznīcu?»
Valsts vecākais gan skaidroja, ka tās esot nieka bailes, jo bazūnes, ko liekot ērģelēs, esot tik tāds
reģisteris, kas izdodot dārdošu un dobju troksni, kurš baznīcai nevarot nepavisam kaitēt; bet tas, kurš tās
domas bij izsacījis un kuram nu arī piekrita citi, nebij ar to nebūt apmierinājams. Viľš pierādīja, ka, lai
gan par reģisteri saucot, bet tomēr bazūnes vien būšot; to viľi darot, tik tādēļ, lai varot valsts vietniekus
piemānīt. Un, ja arī varbūt viľas nenākšot tik lielas kā pastarā dienā, bet to tiesu šās pūtīšot ar plēšām,
kamēr tās pastarā dienā tik vien eľģeļi; un cik lieli gan tie esot? Turpat baznīcā pie altāra varot viľus
redzēt.
«Par baznīcas brukšanu gan nav ko bīties,» Prātnieks sacīja, sēdēdams netālu no valsts vecākā un
skrīvera, «bet tas gan ir dzirdēts, ka logiem stikli birstot laukā, tādēļ tie gan būtu tad savādi
jānostiprina.»
«Nekā, Andţ, jāapdomājas ir gan,» trešais runas vīrs sacīja uz Prātnieku raustošā valodā. «Lūk,
Jerikai apgājuši Izraēļa bērni tāpat ar – trumetēm vien apkārt, un tūliľ mūri sabrukuši, bet kas gan nevar
notikt ar bazūnēm?»
«Trumetes laikam tās pašas bazūnes vien ir, tik jūdu valodā viľas tā sauc,» otrs runas vīrs sacīja.
«Jā, troksnim ir gan vislielākais spēks,» – tā pirmais runas vīrs, «paskaties vien pie šaušanas, kā
sit lodi vai skrotis projām.»
>>
>"im going to the pub"
>keeps posting
>>
«Par baznīcas sabrukšanu nebūtu nekas,» Kaspars Gaitiľš, kurš bij vēlāk ienācis un līdz šim cietis
klusu, teica, «bet miroľi gan var sacelties kājās, un tad viľi tak visai draudzei līdz pastara dienai jāuztur
par to, ka laiţ bazūnes nelaiku vaļā.»
Citi nomanīja gan, ka Gaitiľš viľus caur šo uzzobo, tāpēc nelikās nemaz ne dzirdot un sāka spriest
savā starpā par šo pašu lietu tāļāk, jo pa to laiku bij sākuši jau visi runāt savā mutē kurš.
Beidzot pēc daudziem izskaidrojumiem bij gan visi tik tāļu piedabūti, ka var un drīkst likt baznīcā
bazūnes, tomēr kādi runas vīri turējās vēl labi ilgi, lai norakstot protokolā, ka, ja baznīcai vai arī kaut
kam varot celties caur bazūnēm kāda kaite, tad runas vīri par to atbildēt neľemšoties.
«Kas tur ko atbildēt? Runas vīriem ir spēks rokā, un, ko tie nosprieţ, tas paliek, vairāk nekā,»
kāds, kuram bij liela uzcelta kaţoka apkakle, kaktā sēdēdams, izsaucās, un šie bij allaţ visi un vienīgie
viľa vārdi.
Vēl nebij šī lieta pabeigta, kad atvērās durvis un ienāca kāds kungs, kurš bij pilnīgi pirmējā
svešinieka Grabovska sejā, tik drusku brangāk ģērbies un ar tādu iznešanos, no kuras varēja noprast, ka
viľš ir paradis nevis klausīt, bet pavēlēt. Runas vīri līdz ar valsts vecāko un skrīveri atkal tūliľ piecēlās,
jo viľi bij droši, ka nu vairs nevilsies. Tūliľ pacēla pie galda arī krēslu, un mērnieks, kas viľš arī patiesi
bij, tur piesēdās
>>
File: 1473337569258.gif (3MB, 356x418px) Image search: [Google]
1473337569258.gif
3MB, 356x418px
my girlfriend in the gif
>>
Valsts vecākais un runas vīri arī sāka cits pēc cita nosēsties, un mērnieks uzľēma vārdu, ka viľš
esot, kā jau zināšot, ar lielkungu salīdzis viľa muiţas izmērīt un iesākšot to darbu tūliľ nākošā pavasarī.
Bet viľš gribot papriekšu – kaut gan tam sevis dēļ tas neesot vajadzīgs – ar valstīm aprunāties un tiem
kādus padomu dot, lai tie turētos ar mērīšanas darbu vienprātībā, kā to visur darot, caur ko varēšot
saimnieki daţu kaiti un vainu novērst, kā viľš to esot, jau ilgāku laiku strādādams, piedzīvojis. Ja viľam
būšot jāpieľem algas strādnieki, tad, zināms, darbs esot ļoti jāsteidz un nevarot vis likt daudz vērā, vai
priekšā druva vai pļava. Tāpat arī pie stigu ciršanas neesot laika daudz apskatīt, vai tas un tas ko
nevarētu palikt un vai neiztiktu ar šaurāku stigu. Turpretī, ja saimnieki došot viľam strādniekus, tad tiem
neesot no nekādas kaites jābīstas, jo tad varot izsargāt paši druvas un pļavas no liekas nomīdīšanas;
varot izlaist caur meţiem tik šauras stigas, ka tik mietiľi viens no otra saredzami; varot būt mērnieku
>>
jauniem kungiem allaţ klāt ar izskaidrojumiem, cik tāļu stāv purvos un ezeru malās vidējās vasarās
ūdens, kas ir atmata, kas pļava, kas ganība, jo tas esot liela lieta pie taisnas izmērīšanas. Kad ikkatrs
saimnieks došot piecpadsmit dienu, tad pietikšot. Turklāt viľš to dienu negribot vis par velti, bet
maksāšot divdesmit kapeiku par katru. Lai tagad paši apsprieţot, kā darīt, un pēc lai noejot kādi runas
vīri pie viľa un darot savu nospriedumu zināmu. Čangalieši esot šo viľa padomu pieľēmuši un dienas
jau apsolījuši, tādēļ viľš domājot un jau gan ticot, ka slātaviešu runas vīri, tik prātīgi ļaudis, negribēšot
citādi pārliecināties – citu spriedumu spriest un labu padomu atraidīt. Beidzot uzcēlies viľš vēl sacīja:
«Un, ja viss izies pareizi galā, tad es beigās izrīkošu abu valstu saimniekiem goda maltīti, lai tas maksā
ko maksādams.» To sacījis, viľš piecēlās, atvadījās un aizgāja.
>>
File: 1475530964397.png (45KB, 413x146px) Image search: [Google]
1475530964397.png
45KB, 413x146px
>be estishit
>go to pub
>too autistic to order a drink
>sit on your phone
LOL
>>
>>71538287
mmm, i'm glad that i don't have to do it because i knew one guy who was a pretty chill guy when we finished school, but he failed some if his uni exams so he had to go and he changed a lot since then
at least my granny knows one guy who could have helped me with it (he's a politician) but my bro got to serve with some mad churkas
>>
«Runas vīriem gan ir spēks rokā; ko tie nosprieţ, tas paliek, vairāk nekā,» – tā ceturtais runas vīrs
jeb tas ar lielo apkakli sauca atkal iz kakta, «bet es saku, ka dienu nevajaga dot, jo jūs, saimnieki, varat
gan dienas izsolīt, bet vai iesiet paši kalpot? Mums, kalpu kārtai, vien būs jānoiet visas mērnieku dienas
un jāpadara tāpat arī mājas darbi. Ja tā gribat spriest, tad es no kalpu puses53 ceļos tam pretī.»
«Jā, dienas jādod,» Prātnieks sacīja, nemaz viľā neklausīdamies, «jo tas ir tiesa, ko mērnieka
cienīgs tēvs teica, ka, ja viľš ar saviem puišiem strādās, tad tur, kur mērīs, to vasaru tik nomīdītu zāli un
nomīdītu labību vien dabūsim pļaut; un viľš turklāt negrib nebūt par velti, jo vai mums kuram diena par
divdesmit kapeiku daudz vairāk maksā? Un, kad skaita vēl goda maltīti klāt, kura izmaksās varbūt rubli
uz ikkatra saimnieka – par nieku viľš, zināms, netaisīs –, tad sanāks varbūt vairāk nekā trīsdesmit
kapeiku par dienu. Tā ir pilnīga alga.»
«Tās goda maltītes gan nemaz nevajadzēja,» tā otrais runas vīrs, tas ar bālajiem matiem, ľurdēja,
«tādas pasaules bērnu dzīres vis Dievam nepatīk. Labāk lai maksā vien visu naudā.»
«Goda maltītes vis nevar atlaist, jo tā ir vairāk nekā nauda,» Prātnieks aizstājās. «Pie tāda galda
tu, draugs, neesi gan vēl sēdējis, kāds būs tur, kur varbūt sulaiľus un pavārus vedīs no pilsētām.»
«Bet kur tad lai atrod māju tik lielam ļauţu pulkam? Tas arī mums, runas vīriem, jāzin,» – tā
trešais runas vīrs jeb tas, kurš raustīja valodu. «Tāda drūzma ir vedama pavisam tuksnesī iekšā.»
«Par kazarmu še citas lielākas mājas nav,» Prātnieks atbildēja, «bet tur nebūt visi nesaies, tādēļ
būs gan jātaisa uz lauka.»
«Bet ja gadās ziemu?» – tā otrais runas vī
>>
«Ko par niekiem tik daudz bēdājaties? Gan to visu iztaisīsim!» Prātnieks uzsauca. «Tagad lai
apsprieţam labāk to, kur atradīsim derīgu vietu. Mums pašiem, zināms, liks izmeklēt, tādēļ tas pie laika
jāzina, jo viľš var pieprasīt kaut kurā brīdī.»
«Ko tur citu? Kas jādara – jādara,» pirmais runas vīrs atsaucās. «Es domāju, ka būtu jātaisa kādā
ezera salā, lai citi netiek klāt, kam tur nav daļas.»
«Tas nebūs iespējams,» Prātnieks atbildēja, «jo kur ľems tik daudz un tādas laivas, ar ko savest
pārtiku un pašus iekšā? Vairāk reiţu braukt – tas neizskatīsies; kurš gan gribēs palikt pēdējais? Tad vēl
ir jāzin tas, ka pie izbraukšanas, kas varbūt notiks naktī, nebūs visi vairs skaidrā galvā, jo tur, protams,
tecēs bairītis un visi smalkie dzērieni kā plūdi; un kas tad kuru galvos, ka netop vēţiem par valdnieku?
Atbildēšanas arī neviens neuzľemsies. Tādēļ es domāju, ka labāk būs taisīt tās dzīres zaldātu norā aiz
sila; zināms, vaktis nostādīsim apkārt, lai lieki netiek klāt.»
«Bet vai citu nekādu vairāk nepielaidīs kā tik saimniekus vien?» ceturtais jeb tas ar lielo apkakli
no kakta jautāja. «Runas vīriem ir spēks rokā; ko tie nospriedīs, tas paliks, tādēļ viľiem pašiem
vajadzētu būt visiem – mums, kalpu runas vīriem, arī līdz
>>
>>71538505
Russian conscription is actually free manpower farm
>>
Nu izvēlēja Prātnieku, pirmo runas vīru, kurš allaţ sacīja: «Ko tur nu citu? Kas jādara – jādara,» –
un trešo ar to raustošo balsi, lai ejot visi trīs un nolīgstot ar mērnieku, kā varot. Vajagot gan vēl vairāk
maksas plēst, bet, ja nedodot, tad lai tāpat paliekot, tik goda maltītes gan lai neatlaiţot.
Mērnieka priekšistabā visi trīs glauda lielu laiku matus un taisīja kakla lakatus savā kārtā, līdz
pēdīgi Prātnieks saľēma tik daudz dūšas, ka drīkstēja spiest durvis vaļā un iet līdz ar tiem diviem
pilnvarniekiem pie mērnieka cienīgā tēva, kur Prātnieks nostājās priekšā un tie divi aiz viľa. Kad bij no
mērnieka jautāti, kādu ziľu nesot, tad Prātnieks ar verdzīgu padevību un baiļu laipnību sāka izskaidrot,
ka daţi runas vīri neesot īsti ar mērnieka cienīgā tēva solījumiem mierā, kaut gan viľš no savas puses
būtu tos tūliľ pieľēmis; bet citi turot to maksu vēl tā kā drusku
>>
jo kapeiku. Valsts labuma dēļ es skriešu vai ugunij cauri,» Prātnieks lielījās.
«Nu jā, cik cilvēkiem gan tāds prāts ir?» tie divi sacīja. Te Prātnieks apķērās un teica, ka esot
aizmirsis mērnieka cienīgam tēvam teikt, kur siens dabūjams pirkt, jo viľu reizi viľš esot licis
apklaušināt. Saviem biedriem Prātnieks lika pagaidīt pie malkas asīm, – priekšiľā lai nestāvot, jo tad
varot domāt, ka klausoties. Durvju spieţamo saľēmis, viľš atgriezās un piekodināja: «Bet bez manis uz
valsts māju neejiet – iesim visi kopā.»
Šoreiz Prātnieks palika daudz ilgāk pie mērnieka nekā pirmāk, kad bij visi kopā. Ārā nākdams,
viľš smīnēja ļaunīgā labpatikšanā un runāja pie sevis: «Pagaidi, pagaidi tu, nebēdīgais putniľ! gan tu
apsvilināsies kā ods pie sveces. Gan redzēsi, kādu piecdesmit kapeiku dabūsi par dienu! Še vis nebūs tik
vien kā runas vīru sapulce vai cita vieta, kur vari pēc patikšanas nepiemeklēts ar visu pārdrošību lēkt
kaut kuram acīs. Tagad ieķersies drusku asākos nagos, kādu vis vēl neesi baudījis. Gan tu dabūsi aiztecēt
no ligzdas kājām pa zemi apgraizītiem spārniem, un Lienai tad nebūs nekāda prieka skriet tev līdz. Gan
tad es to irbi nogūstīšu. Tik cīnies, Prātniek, Liena būs tev un tavi pretinieki tev zem kājām!» To
sacīdams, viľš sita kāju uz zemes un skaļi pasmējās. «Nāks, nāks laiki, kur viľa patgalvībai būs jālūst,
augstprātībai jāzemojas, un tu, Prātniek, varēsi saldi pasmieties!»
Kad Prātnieks izgāja pagalmā, tad atskanēja ilkss zvans, un drīz viľš ieraudzīja apsitamies ap
valsts mājas stūri divu zirgu pasta aizjūgu, kurš nāca pa ceļ
>>
jukt tad, kad viľa nāktu akurāt pašai Oļiľa tantei zināma. Es esmu gan gribējis viľai kādreiz to teikt, bet
ar mani viľa nicht nemaz frentelīga.»
«Ak tad ar Oļiľu ziľu vis vēl neesot?» Prātnieks priecīgāks izsaucās. «Es jau arī domāju. Bet vai
tu esi uz bērēm aicināts, ka solies braukt?»
«Jā, es esmu gan tikpat kā einladen,» Švauksts atteica, negribēdams stāvu sacīt, ka nav aicināts.
«Pirmā galā ich fahren tik tāpat uz dievvārdu brīdi vien.»
«Var būt, ka es arī nobraukšu,» Prātnieks sacīja un atvadījās no Švauksta, kurš, cepuri paceldams,
teica «aģē!» un, iesēdies ar veikalisku steigšanos kamanās, uzsauca pasta puisim: «Las lūs! furt!»
Kamēr tie trīs runas vīri bij pie mērnieka, tikām citi nometa no spriešanas mieru, bet, šiem
ienākot, sagāja atkal pie darba. Nu Prātnieks stāstīja, kā pie mērnieka izdevies, cik liela stīvēšanās bijusi,
līdz tas vēl pielicis pusotras kapeikas par dienu klāt. Bez dūšas tādās vietās iet esot par velti, bet ar spēju
dabu arī nekā nevarot izdarīt – vajagot saprast, no kuras puses katram piekļūt. Tie divi citi arī mēģināja
stāstīt, ka viľi neesot bēdājuši nekā, bet sacījuši taisni acīs, ka par to maksu nevarot iet. Visi bij ar to
nolīgumu mierā un gandrīz priecīgi, tik vien K
>>
Estonians army are for institutionalized oppression of Russian minorities. But soon we liberate ))))))))
>>
>>71538538
th-that's true..
>>
būtu vajadzējis nospriest, cik vien saimnieki drīkstot puišam vai meitai maksāt. Kādreiz ap Krimas kara
laikiem toreizējie valdnieki jau diezgan labi nosprieduši: puisim tik divpadsmit rubļu par gadu; bet paši
saimnieki vien bijuši muļķīgi, ka neesot tā nosprieduma turējuši un maksājuši vairāk. Tagad vajagot
nospriest puisim trīsdesmit un meitai desmit rubļu, bet ikkatram saimniekam, kas maksājot vairāk, uzlikt
tikpat soda maksas, cik par nospriedumu vairāk maksājis. To naudu tad izdalīt tiem saimniekiem, kuri to
spriedumu pildījuši.
«Tad vajag nospriest arī, cik saimniekiem jāľem par birkavu linu un pūru rudzu,» Kaspars pielika.
«Lūk, kur prāts! vai nesaproti, ka tas būtu mums pašiem par vainu?» pirmais runas vīrs atsaucās.
Ceturtais runas vīrs jeb tas ar lielo apkakli uzcēlās savā kaktā kājās un sāka pikti runāt: «Kuri še tie
«paši» ir? Ak jūs vien – saimnieki, un mēs, kalpu runas vīri, ne? Ja par kalpiem taisīs tādu spriedumu,
tad es uz ģenerālgubernatoru projām.»
«Ģenerālgubernatora vairs nav57,» Prātnieks sacīja.
>>
Uus seadustik kõigide maade rahvastele: autistist sitlasele mitte tähelepanu kinkida
>>
Pēdīgi nāca priekšlikums par darba izdošanu pie kāda liela mūra tilta, kurš nākošā vasarā ceļams.
Bet lielākā daļa runas vīru uz to atbildēja, ka nu esot jau diezgan ilgi spriests un vakars klāt, tādēļ lai to
darba izdošanu padarot valsts vecākais ar skrīveri, bet pie darba atľemšanas vajagot saukt gan visus
runas vīrus, un no meistariem lai pierunājot pie darba atdošanas dzeršanu. Kaspars gan stājās pretī, ka
tik svarīgas lietas nevarot neapspriestas pamest, bet tas nepalīdzēja nekā, jo pirmais runas vīrs sacīja:
«Ko tur nu citu? Kas jādara – jādara,» – un ceturtais, ar lielo apkakli, kurai nu bij stūri atlocīti, sauca no
kakta: «Runas vīriem ir spēks rokā; ko tie nosprieţ, tas paliek!»
Vēl norakstīja kādam vecītim jaunu puisēnu par apgādnieku. Vecītis šai priekā – tāpat kā daudzi
citi tādos brīţos – atnesa no kroga ar kazaka palīgu kādu duci bairīša un daţas pudeles citu dzērienu
visiem runas vīriem par pateicību un iedraudzēšanos. Vēlāk kāds runas vīrs, šo dāvanu baudīdams,
paklusu lielījās, ka viľš pats, būdams vecītim pazīstams, esot viľu uz šām domām pamudinājis. Tagad
bij visi ļoti jautri, runīgi un draudzīgi. Ikkatrs steidzās stāstīt, cik daudz priekš valsts strādājis un cīnījies:
viens bij nostāvējis veselu dienu pie cepļa, izdodams kaļķus; otrs bij salasījis pa valsti visvairāk kāpostu
un kartupeļu priekš nabagiem; trešais bij staigājis ilgi, piedzīdams galvas naudu no meitām, un nebēdājis
nenieka, lai vai zobojot, vai izsmejot, – jo, kas no runas vīriem reiz nospriests, tam vajagot pastāvēt. Un
kas tur gan esot ko maksāt? Divdesmit piecas kapeikas kurai meitai! Tīri nieks priekš tagadējām saimes
algām. Tomēr piespiest gan nevarot, ja kāda negribot maksāt, jo likumā tas nestāvot; bet dūšīgs runas
vīrs, kurš ejot cieti virsū, varot daudz izdarīt.
>>
File: 1458079677623.png (231KB, 358x521px) Image search: [Google]
1458079677623.png
231KB, 358x521px
>estonians wear these kind of pants
wtfff
>>
>baltics wear pants
wtfff
>>
>>71538505
My father served together with some churkas in the CCCP days. Some of them were straight up illiterate. They couldn't even write their own name. They joked that the churkas were just savages caught from the mountains by KGB
>>
File: 1481570153642.png (29KB, 99x124px) Image search: [Google]
1481570153642.png
29KB, 99x124px
>be estonian
>stroll around the woods alone
>still be on your phone
XD
>>
>be estonian
>>
>be
>>
can we address the fact that estonia is a failed nation ?
>>
>>71538686
I see you're a fan of Guy Fieri
>>
in 20 years estonia will be like sweden in terms of immigration
>>
File: 1462821366043.webm (3MB, 720x404px) Image search: [Google]
1462821366043.webm
3MB, 720x404px
>>71538793
>>71538793
>>71538793
>>71538793
BTFOOOOO
>>
latvians will NOT accept estonian refugees from their hellhole
>>
Make estonia great again? can anyone remind me when estonia even came CLOSE to being great?
>>
File: 1481298946108.png (165KB, 640x360px) Image search: [Google]
1481298946108.png
165KB, 640x360px
>>71538844
more like in 20 weeks LOLL
>>
>>71538729
yeah, some of them are pretty wild
especially those who live in Ingushetia/North Ossetia (although I have a friend from South Ossetia who grew up here and he's a pretty gud guy)
>>
Washed out the smegma, lads.

And your thoughts?
>>
there literally already is one muslim who posts from estonian flag AAHAHAHHAHAHAHHAAHAHA cant make this shit up
>>
>>71538874
AHAHAHAHAHHAAHHAH
>>
>be estonian
>speak an asian language AGAHAGGAAGAHAHAHAAHAAAAAAA
>>
>>71538890
did it smell?
i think i've never had my dicc covered in it
t. washes benis, legs and face everyday
>>
does that guy wanna go to the pub for real tho??? alcohol is haram XDDDDDD
>>
washing legs is homosex
>>
>be estonian
>get islam'd
>>
File: 1469977996056.jpg (379KB, 1280x720px) Image search: [Google]
1469977996056.jpg
379KB, 1280x720px
OH MY GOOOOOOOOOOD ESTONIA BTFO FOREVER
>>
every day spillin out draaank
>>
cash in the air
WHAT comes UP gotta GO down
>>
>>71538965
It smelled really bad, like fish.
>>
don't say my name in vain
>>
literally what is there to say when money talks???
>>
File: 1487712419023.jpg (13KB, 330x342px) Image search: [Google]
1487712419023.jpg
13KB, 330x342px
>>
IM MATTER BUT I DONT MATTER
>>
File: real shit (2).png (569KB, 750x739px) Image search: [Google]
real shit (2).png
569KB, 750x739px
>>
THINK IM JOKING WHEN IM TALKING ABOUT BLOWING MY HEAD OPEN????
>>
File: CNRGzQfUEAAoxpv.jpg (50KB, 576x1024px) Image search: [Google]
CNRGzQfUEAAoxpv.jpg
50KB, 576x1024px
I actually prefer small tits
>>
staring into violet fluorescent lights makes me violent
>>
>>71539039
hmmm, someone told me once that baginas smell like fish too
>>
smoke a cigarette when i compress my depression
>>
Estonian lives matter
>>
i can feel my skull shatter from the dull chatter
>>
Black lives matter
Eesti lives matter
Russian lives matter
All lives matter

you can only choose one????
>>
think im jokin when im talkin about blowing my head open?
>>
>>71539168
Waata raisk et sa juut ei anneta sitlasele tähelepanu
>>
always burn my bridges cuz id rather fall in ditches
>>
File: 1484245434645.gif (34KB, 972x1098px) Image search: [Google]
1484245434645.gif
34KB, 972x1098px
>"my favourite animal is pepe the frog"
>>
SOMEBODY ONCE TOLD ME THAT WORLD IS GONNA ROLL ME
>>
File: 1482758793225.jpg (56KB, 642x637px) Image search: [Google]
1482758793225.jpg
56KB, 642x637px
>>71539205
>lätlane
>sitlane
päris hea, semu :DDDDDD
>>
currently eating: Swedish fish
>>
how do you pronounce "france" ?
>>
so much to do so much to see
>>
>>71539141
that is a really lame one, was it written by some 16 year old soundcloud rapper?
>>
File: 1486380454485.png (759KB, 672x600px) Image search: [Google]
1486380454485.png
759KB, 672x600px
>>
>>71539250
ah-free-cah
>>
>>71539250
FRÄÄÄNTSSS
>>
only rich motherfuckers in this >>>/vip/53609
>>
>>71539250
Frankrike
>>
>>71539296
Made a post.
>>
File: 1475016709014.jpg (439KB, 1280x720px) Image search: [Google]
1475016709014.jpg
439KB, 1280x720px
RISE JAPAN
>>
>>71539296
>only 4chan gold owners can post
fml
>>
AHAHAHAHAH everybody is so fucking poor that they cant even post in the cool people thread AHAHAHAHAHAH IM LOOSING IT AHAHAHAHAHA
>>
>>71539282
>>71539283
>>71539319

I was thinking like

fhro
>>
File: 1470962781764.jpg (51KB, 400x323px) Image search: [Google]
1470962781764.jpg
51KB, 400x323px
>>71539373
>>
>>71539353
>>>/vip/53612

(You)
>>
>>71539353
Türa sa juut andsidki talle
>>
Gonna go and hit that heavy bag for an hour or two
>>
>>71539401
https://www.youtube.com/watch?v=2eWBacfSa94

like this but without the s at the end
>>
PLEASE DONT SAY YOU ARE LAZY
>>
File: faster than lighting.webm (555KB, 854x480px) Image search: [Google]
faster than lighting.webm
555KB, 854x480px
>mikoto in his freetime
>>
>>71539491
are u retarded
>>
>>71539469
o-ok
good luck
>>
>fh*guttural noise*once

ah hmmm no thats ok
>>
>>71539355
Buy me one if ur so rich
>>
>>71539491
Aha, okay öh, well I will say Frankrike, because easier. Because it's Kingdom of franks. Frank the people and rike = kingdom or reich for the germans
>>
>>71539538
mikoto btfo
>>
>>71539565
Hm is france a kingdom? This is news to me. I guess its republican roots were too weak to hold up in the modern world.
>>
>>71539565
>Frankrike

this sounds ugly and you should never pronounce it this way of you'll have troubles
>>
>>71539614
Well the naming has always been like that for it.
>>71539644
Frankrike sound a lot better than France.
>>
>>71539706
Maybe for a deaf or a German, otherwise no.
>>
>>71539250
Prantsusmaa
>>
>>71539250
Frantsiya
>>
>>71539859
happy holidays
>>
>>71539250
Shithole
>>
>>71539875
thanks
>>
>>71539282
>>71539922
why do French people hate France?
>>
File: 1485624227289.png (204KB, 900x1187px) Image search: [Google]
1485624227289.png
204KB, 900x1187px
>>71539296
down with the 4chan bourgeoisie and elite
>>
>>71540014
this desu
communism is the only way
>>
File: 1445751641254.jpg (58KB, 960x778px) Image search: [Google]
1445751641254.jpg
58KB, 960x778px
>>71540033
VERY good post
>>
what fucking retard didn't put balt into title I thought there was no thread up and was getting very triggered.
>>
File: islamisation.jpg (3MB, 2860x2968px) Image search: [Google]
islamisation.jpg
3MB, 2860x2968px
>>71540004
jeez I wonder
>>
>>71540121
Fact: Estonians are incompetent at making new threads
>>
>>71540121
see >>71538289
>>
>>71540151
that is terrible but isn't it only a problem in the big cities?

also, will you be voting for Le Pen?
>>
File: Immigration benefits.jpg (58KB, 540x771px) Image search: [Google]
Immigration benefits.jpg
58KB, 540x771px
>>71540231
Big and average cities
I will but she will not win and nothing will change

Somebody needs to annex us and proceed to an ethnic cleansing
>>
>>71540405
>Somebody needs to annex us
OK
>>
>>71540479
not you tho
>>
dumb bitch deserved it
https://www.youtube.com/watch?v=lR6Z_Rq7WjI
>>
>>71540502
FUCK
>>
>>71540405
Well, everybody said Brexit wouldn't happen and that Trump would never win, and look where we are today.
>>
>>71540666
Trips confirm she can't win.
>>
File: 1479800577802.jpg (48KB, 750x674px) Image search: [Google]
1479800577802.jpg
48KB, 750x674px
>>71540596
>tfw homework deadline was 2 weeks ago and I still haven't started
>>
>>71540718
wow
you better do it as fast as possible
>>
>>71540693
Fucking hell, no. Don't let Europe become Islamic Communism Eurabian Caliphate. The future of this continent is on all the countries in Europe that will have elections this year.
>>
>>71540798
Just make the Iron Curtain real this time. You guys are doing fine. You baltics will soon become the leaders of Europe.

(except estonia maybe)
>>
>>71540751
I'll try. My self-destructive urges are telling me to just forget it and drop out.
>>
File: 1480320668519.jpg (68KB, 600x513px) Image search: [Google]
1480320668519.jpg
68KB, 600x513px
>>71540888
> My self-destructive urges
don't hurt yourself!
> just forget it and drop out.
why
what are you gonna do then
>>
>>71540879
I don't know about Latvia or Estonia, but Lithuania may be extinct in the next 100 or so years. So that's extremely unlikely.
>>
File: why?.png (287KB, 382x417px) Image search: [Google]
why?.png
287KB, 382x417px
>>71540955
>but Lithuania may be extinct in the next 100 or so years

u wot
>>
>>71540948
I dunno. Try to find some no requirements job or something, not many other options. Autismbux is not enough to live off of.
>>
>>71540987
Population is getting older, people aren't having many kids at all, many people are leaving to Western Europe for more money (some will argue that it's only degenerates that are leaving, but that doesn't really change anything). Our government is trying to encourage people to have more kids (with shitty welfare handouts), but it most likely won't work.
>>
>>71541026
yeah, i wish we had good neetbux here too
my relatives said that i'll have to start paying for everything myself as soon as i graduate from my uni
>>
I am going to hang myself on the 3rd of March, at 3:15 PM.
>>
>>71541280
lets do it together
>>
>>71541280
>>71541308
Can I join too?
>>
>>71541280
you didnt mention timezone
>>
>>71541308
>>71541320
sounds like a plan, friends

>>71541323
GMT
>>
>>71541280
seen better 6/10
>>
>>71541128
I see. Well actually even if your people are currently moving to Western Europe or somewhere else, I wouldn't be surprised to see, in some years or decades, White people fleeing countries like France or maybe Germany to go in Eastern Europe if your economy is going better and if you try to actually attract caucasoid foreigners.

Hungary already said it is possible for Europeans who flee multiculturalism (i.e. islamization) to go and live over here.

I'm probably wrong but your region might become the new European eldorado if we don't fix our shit here.
>>
File: 1487572752316.png (348KB, 464x623px) Image search: [Google]
1487572752316.png
348KB, 464x623px
Aight, lads, how are you going to spend your last days on this earth?
>>
>>71541587
you've been gone for a while
>>
File: 1486248382409.jpg (625KB, 740x633px) Image search: [Google]
1486248382409.jpg
625KB, 740x633px
>>71541624
Yea whatever.
>>
>>71541587
a massive amphetamines binge, i'll probably kill and rape someone.
>>
>>71541280
which method
http://lostallhope.com/suicide-methods/hanging
>>
>>71541587
It doesn't matter tbdesu
>>
>>71541587
play minecraft what else?
>>
>>71541685
i know this site
i've read about this dude's story
>>
>>71541720
a Russian guy sent me the link on this board like one year ago
maybe it was you

if so thanks
>>
File: 1486492613541.jpg (2MB, 1761x3318px) Image search: [Google]
1486492613541.jpg
2MB, 1761x3318px
Instead of fighting aging population with shitty welfare for anyone who has children, country's with aging population's should invest all that money and time into automatization
>>
>>71541587
Just sit here and impatiently wait for death.
>>
>>71541685
short drop
>>
>>71541752
yep, i think it was me
a year has passed already...
>>
>>71541280
Can you do it a day earlier or after. It's my dad b'day that day
>>
>>71541782
They should pool their money and try to make anime waifus real.
>>
File: 1476454453501.png (511KB, 750x720px) Image search: [Google]
1476454453501.png
511KB, 750x720px
>>71541993
if my waifus were real, they would hang out with popular guys and hate me...
>>
>>71541685
This is a pretty good site.

>>71542044
Get a waifu from one of those shows with boring and bland protagonists. If they can fall for someone who has the personality of cardboard, surely you have a chance.
>>
File: 1485288529456.jpg (2MB, 2550x3500px) Image search: [Google]
1485288529456.jpg
2MB, 2550x3500px
>>71541993
Or this
>>
>>71541980
sorry lad, schedule is busy before and after
>>
Anime is forbidden by Baltic law
>>
>>71542150
but i already have three waifus, i can't cheat on them
>>
>>71542044
It'll be ok. Start lifting and grab your waifu by the pussy
>>
>>71542199
Has the King approved this "law"?
>>
>>71542230
Yes I am the tsar of all baltdom
>>
>>71542230
Who's the current King?
>>
>>71541931
and we're still alive :DDDD

>>71542150
>This is a pretty good site.
Indeed
>>
@71542199
@71542271
a*glo peasants >>>/out/

>>71542272
Inigo von Urach.
>>
File: 1487481807008.png (532KB, 975x847px) Image search: [Google]
1487481807008.png
532KB, 975x847px
Lol fags stop killing yourselves who will give me my (You)s then?
>>
File: (you).jpg (399KB, 1093x1099px) Image search: [Google]
(you).jpg
399KB, 1093x1099px
>>71542369
Allright here I come fag
>>
Lith(you)ania
>>
File: 1487512134935.jpg (1MB, 1270x1800px) Image search: [Google]
1487512134935.jpg
1MB, 1270x1800px
>>71542416
feed me moar
>>
i don't want to be sad anymore.
>>
>>71542450
comedy gold
>>
>>71542369
dumb anime cunt slut i'l lfucking rape you and kill you, i'll smell your flesh on my musky cock
>>
File: (you)slap.jpg (257KB, 1095x603px) Image search: [Google]
(you)slap.jpg
257KB, 1095x603px
>>71542496
As you asked for it, take some more
>>
File: 1480595187814.png (753KB, 1280x720px) Image search: [Google]
1480595187814.png
753KB, 1280x720px
>>71542369
>>71542369
>>71542369
>>71542496
>>71542496
>>71542496
>>71542300
true, lol
>>
File: 1487030994277.jpg (68KB, 1280x720px) Image search: [Google]
1487030994277.jpg
68KB, 1280x720px
>>71542540
I-I like that too. Abuse me moar sempaichi
>>
>>71542610
this isn't for you, you cunt, i'm going to fucking use your rib to tickle my prostate and i'll cum inside your torn-asunder rib cage, using your velvety blood as lube
>>
>>71542540
hot
>>
>>71542416
I demand the artist's name
>>
best meme 4chin provided

https://www.youtube.com/watch?v=n0XAT4gQk1M
>>
>>71542690
dumb fuck i'm going to use your eye socket as a cum receptacle, i will perform open brain surgery on you using a fucking biro, i will use your nervous system as a line of fucking anal beads
>>
File: 1477030550828.jpg (251KB, 900x900px) Image search: [Google]
1477030550828.jpg
251KB, 900x900px
>>71542636
>>
File: 1481424851800.jpg (87KB, 582x580px) Image search: [Google]
1481424851800.jpg
87KB, 582x580px
>>71542783
> our eye socket as a cum receptacle
i've had a few pics like that saved on my pic, hehe
>>71542735
can't find it, srry
>>
>>71542796
you fucking slut, i will turn your asshole inside out. i will rip your tongue out and liquidify it into a perform. i will rip each and every individual nail you have on your body and i will eat them
>>
>>71542880
CUNT cunt CUNT i WILL turn you into my limbless fuckpillow with a fucking pair of safety scissors
>>
What is wrong with you all.
>>
File: hmm.png (469KB, 1565x237px) Image search: [Google]
hmm.png
469KB, 1565x237px
>the Jews are telling us how to celebrate shrovetide
FUCK OFF
>>
File: 1481759276779.gif (2MB, 533x300px) Image search: [Google]
1481759276779.gif
2MB, 533x300px
>>71542959
good luck with that, betafag
>>
>>71543063
Also wondering this
>>
>>71543111
don't you fucking call me that, i will fuck your arm stump. i will call you fucking 'stumpy' i will use your esophagus as my own personal cock sock
>>
Pisam tavu māti
>>71543063
i'm sorry(((
>>
>>71543063
define wrong
>>
>>71543063
I'm hungry
>>
Estonia turns 99 tomorrow. I suggest we go run over some tibla to celebrate
>>
Reminder that we have a backup thread.
>>71540138
>>71540138
>>71540138
>>
File: 1486503402814.jpg (2MB, 4092x5926px) Image search: [Google]
1486503402814.jpg
2MB, 4092x5926px
>>71542735
Have it, but would never give it to your kind.
>>
File: 1325781612010.jpg (41KB, 500x500px) Image search: [Google]
1325781612010.jpg
41KB, 500x500px
>>71543196
>hear people in gym talking about their plans for tomorrow
>get sad and lonely again
I need to start wearing headphones in gym but carrying my phone around is annoying. Everything is so difficult.
>>
>>71542735
I did it myself.
>>
baltic countries will be europe powerhouse
>>
>>71543218
What about my kind?
Thread posts: 317
Thread images: 67


[Boards: 3 / a / aco / adv / an / asp / b / bant / biz / c / can / cgl / ck / cm / co / cock / d / diy / e / fa / fap / fit / fitlit / g / gd / gif / h / hc / his / hm / hr / i / ic / int / jp / k / lgbt / lit / m / mlp / mlpol / mo / mtv / mu / n / news / o / out / outsoc / p / po / pol / qa / qst / r / r9k / s / s4s / sci / soc / sp / spa / t / tg / toy / trash / trv / tv / u / v / vg / vint / vip / vp / vr / w / wg / wsg / wsr / x / y] [Search | Top | Home]

I'm aware that Imgur.com will stop allowing adult images since 15th of May. I'm taking actions to backup as much data as possible.
Read more on this topic here - https://archived.moe/talk/thread/1694/


If you need a post removed click on it's [Report] button and follow the instruction.
DMCA Content Takedown via dmca.com
All images are hosted on imgur.com.
If you like this website please support us by donating with Bitcoins at 16mKtbZiwW52BLkibtCr8jUg2KVUMTxVQ5
All trademarks and copyrights on this page are owned by their respective parties.
Images uploaded are the responsibility of the Poster. Comments are owned by the Poster.
This is a 4chan archive - all of the content originated from that site.
This means that RandomArchive shows their content, archived.
If you need information for a Poster - contact them.