Archived threads in /lit/ - Literature - 35. page

In the loo

Start with the Greeks

>>10014195
Ernst Cassirer- Language and Myth
Roberto Calasso- Ka
Then- the Mahabharata

in english, doc.

>>10013923
>literature

fuck off to >>>/pol/

>>10014256
Wasn't aware /pol would be receptive to discussions, primarily in queer theory, about the paradoxes of liberation movements.

>>10013911
its ecological impact is the unethical part and due to the general issue of negative externalities in capitalist economies
what people eat is up to them

>>10013911
Eating at all is less of a choice because the hungrier you get the less self-conscious and more driven by instinct you are.
Do I think it's unethical to sell junk food? Yes.
Do I think it's unethical for companies? No, I think it is for people involved in selling junk food.
Do I think so because it's the primary cause of preventable death? No, I think so because it is the primary cause of preventable unworthy disease-ridden wasted life which brings with it a many other complications.

>>10013911
I think what's unethical is government interventionism in the form of subsidy for products detrimental to people's health rather than, if there has to be a subsidy at all, for produce and health food in general. I shouldn't be able to buy two burgers for the price of three leaves of kale (this is what regularly constitutes a "bunch").

Haven't read it but know that Jameson is one of the most important philosophers of the 20th century. If you value the history of philosophy and wish to understand its evolution into and beyond postmodernism and Marxism, he's essential.

voix fleur lumière écho des lumières cascade jetée dans le noir chanvre écorcé filet dès le début c'est perdu plus bas je serrais ses mains fermées de sommeil et le courant s'engorgea redevint starter le fleuve la cité des saules soie d'argent sortie du papier jute lin roseau riz plume coton dans l'écume 325 lumen de lumine en 900 remplacement des monnaies 1294 extension persane après c'est tout droit jusqu'à nos deltas ma fantaisie pour l'instant est de tout arrêter de passer les lignes à la nage brise matin feu lacs miroirs brouillant les feuillages calme d'eau marée on ne sait jamais l'aborder pourtant j'ai commencé je commence je prends la sphère commencée j'en viens j'y revais j'y vais commencement commencé tendu affalé sur elle et tenant ses poings dans mes mains elle dormait sec comme un caillou débranché piqué dans son rêve et moi pensant xanadu voûte caverne mer sans soleil vagin sans retour et jamais atteint jardins ruisseaux sinueux arbres d'encens à clairières quel ravin pour s'y détendre au milieu de la nuit couverte dancing rocks and mazy motion voilà la fontaine limite génitale de l'homme flos florum dôme ensoleillé près des caves de glace comment se nourrir de rosée lactée il est rare de saisir ainsi le saisissement dans l'insaisissable on dirait qu'un muscle s'avertit de laisser filer traînée brune gazeuse fissurée dorée allons allons puisque je vous dis que ça veut pas s'inscrire ils ont cru un moment l'isoler sous forme de poches halo bleuté d'atmosphère énergie éponge de l'anti-cancer yeux gris-bleu matière des matières impossible donc d'arriver comme une fleur et de dire j'y fus j'y étais j'y est je m'y fus j'y serai j'irai bien avant abraham lui-même raconté coupé décompté or c'est pas pour rien cependant que j'ai eu ce rêve en collier touches dentées piochées en faisceau de pinces me sautant au cou pour percer fouiller dégrafer une lutte à mort je vous dis pour me l'enlever la mâchoire c'est sanglant partout ça coule partout c'est drôlement gardé la contrée quant aux autres je les vois brûler non non je ne les vois pas je les pense non je ne les pense pas ça se passe de moi contre moi poussière légère cendreuse légère poussière impalpable détour de poussière et toujours encore et toujours tenus avec ce rictus ils se dressent flammes poussières et flammes poussières faut-il manger ce temps qui s'ébrèche qui s'ampute à brèche faut-il le longer le crever s'y plonger ou s'en détourner en réalité aristote dit que la tragédie remonte aux dithyrambes et la comédie aux chants phalliques mais phallus on l'a dit qu'en 1615 peu employé avant le 19e marrant ça je savais pas tu comprends je ne peux pas considérer comme libre un être n'ayant pas le désir de trancher en lui les liens du langage

http://www.philippesollers.net/paradis.html
or he's a hack, or Mathias Enard is a copycat

>>10013603
Disgrace - Coetzee
Austerlitz
Brief History of Seven Killings
Laurus
The Buried Giant
On the Edge - Chirbes
2666 obviously (probably the best)
The Dream of the Celt
The Devil all the Time
Book of NIght Women
We the Drowned
Wizard of the Crow
Submission
Red April
Sandalwood Death
The Feast of the Goat

asocial living will exceed your design limits

Moral guidance bump

>>10013461
ME NE FREGO

What is this

>>10013456
Writes a mean essay.

>>10013322
You can unite with One (God) only in some mystical way according to Plotinus.

The One is basically Plato's Idea of Good.

the bible

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31KB, 670x525px

>>10013232

>>10013225
Sure. Post-ironic = not postmodern. Take your pick.